ﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﰊ ​

وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا أي: اختلف الظنون، فظن المؤمنون النصر لهم، وظن المنافقون استئصال محمد وأصحابه. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: (الظُّنُونَا هُنَالِكَ)، و (الرَّسُولاَ وَقَالُوا)، و (السَّبِيلاَ رَبَّنَا) بألف في الثلاثة وصلًا ووقفًا؛ لأنها مثبتة في المصاحف، وقرأ أبو عمرو، وحمزة، ويعقوب: بغير ألف في الحالين على الأصل، وقرأ ابن كثير، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: بألف في الوقف دون الوصل، واتفقت المصاحف على رسم الألف في الثلاثة دون سائر الفواصل (١).
* * *
هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (١١).
[١١] هُنَالِكَ أي: ثَمَّ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ اختُبروا بالحصر والقتال؛ ليتبين المخلص من المنافق وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا حُرِّكوا حركة شديدة من شدة الفزع.
* * *
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (١٢).
[١٢] وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ معتب بن قشير وأصحابه.

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٧٨)، و"تفسير البغوي" (٣/ ٥٤٤)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٤٨ - ٣٤٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ١١٣ - ١١٤).

صفحة رقم 346
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية