الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

( فَبِظُلْم من الذينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيهِم طَيِّبَات ) الظلم تزول به النعمة من الله عقوبة ، وما تعـود إلا بـ استغفار وتـوبة !!

عايض المطيري [النساء:١٦٠]

  ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم .. ) المعصية والظلم سبب في زوال النعم ، ونزول النقم ، وعقوبة الأمم !!

عايض المطيري [النساء:١٦٠]

  ( فبظلمٍ من الذين هادوا حرمنا عليهم طيباتٍ أُحلت لهم )قال النبي عليه الصلاة والسلام : إن العبد ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه !!

عايض المطيري [النساء:١٦٠]

﴿ فَبظُلْمٍ مِنَ الذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَات ﴾ يقول الشيخ الم غامسي : المعاصي من أعظم أسباب الحرمان

روائع القرآن [النساء:١٦٠]

استقراء عالم: تحريم الشيء عقوبة وتأديبًا وقع في بعض الشرائع الماضية، كما قال تعالى: (فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ)، ولكن لم يقع في الشريعة...

محمد الخضر حسين [النساء:١٦٠]

ارتكاب الآثام سبيل السقوط والإهانة، ومزلقة إلى خزي الفرد والجماعة (فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيرًا)...

أبو حامدالغزالى [النساء:١٦٠]

( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) كم من نعمة زالت ومن نقمة حلت وعقوبة عمت بسبب الذنوب والمعاصي.

مجالس التدبر [النساء:١٦٠]

تحريم الشيء عقوبة وتأديبا وقع في شرائع سبقت،ولكنه لم يقع في شريعتنا{فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم}

محمد الخضر حسين [النساء:١٦٠]

* ما المقصود؟ كثيراً من الناس؟ كثيراً من الصدّ؟ كثيراً من الوقت؟ لا توجد قرينة سياقية تحدد أحدها وإنما أرادها الله سبحانه وتعالى جميعاً يصدون كثيراً من الناس وكثير من الصدّ، هذا يسمى التوسع في ال...

بدون مصدر [النساء:١٦٠]

قوله تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْم...

صالح العايد [الأعراف:١٥٧]

برنامج لمسات بيانية سورة النساء آية 160

فاضل السامرائي [النساء:١٦٠]