من عِظم حق المرأة في الإسلام أن اللهﷻ اختص الفتوى لها بنفسه ﷻ فقال ﷻ: ﴿يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن..﴾.
روائع القرآن
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
روائع القرآن
﴿ويستفتونك في النساء قل "الله"يفتيكم فيهن..﴾ أي شرف هذا، أي احتفاء بشأن المرأة هذا، أي اعتناء واهتمام، فالله ﷻ هو بنفسه يفتى في شأن المرأة. .
عبدالمحسن المطيري
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
عبدالمحسن المطيري
مجالس في تدبر القران
سورة النساء
تدبر أية 127
خالد السبت
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
خالد السبت
فليسمعوا من ينادوا بحقوق المرأة ، وليسمعوا من يتهموا الدين بظلم المرأة .،
وليتدبروا هذه الآية التي أتت في سياق الرحمة والرأفة للمرأة
( يستفتونك في النساء قل ) قل : ماذا ؟!!
قل (الله يفتيكم ف...
بدون مصدر
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
بدون مصدر
{ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً }
• فيه ترغيبٌ في الإخلاص، وحَظٌ على فعل الخير، فإن الله تعالى لا يخفى عليه شيء، يجزي بالحسنة خيراً منها، ويثيب على القليل والك...
إبراهيم الحميضي
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
إبراهيم الحميضي
قوله {يستفتونك} بغير واو لأن الأول لما اتصل بما بعده وهو قوله {في النساء} وصله بما قبله بواو العطف والعائد جميعا والثاني لما انفصل عما بعده اقتصر من الاتصال على العائد وهو ضمير المستفتين وفي الآي...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله) ؟ . وفى المائدة: (قوامين لله شهداء بالقسط) ؟ .
جوابه: أن الآية هنا تقدمها نشوز الرجال وإعراضهم عن النساء والصلح على مال، وإصلاح حال الزوجين، و...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
* (قل الله يفتيكم فيهن) وكأن الله تعالى يقول للسائل المتحيّر قد وجدت طلبك فكن مستبشراً، وقدّم الله تعالى لفظ الجلالة (قل الله) ولم يقل قل يفتيكم الله للتنويه بشأن هذه الفُتية وعِظمها.
* (ويستفتو...
بدون مصدر
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
بدون مصدر
(وَيَسْتَفْتُونَكَ)
الفرق بين (يسألونك) و(يستفتونك) أن :
يسألونك: هي في سؤال ما يجب على كل واحد منهم ، (يسألونك عن الخمر والميسر) (ويسألونك عن المحيض).
يستفتونك : فهي تكون في أشياء خاصة، تخص بعضه...
محمد متولي الشعراوي
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
محمد متولي الشعراوي
(وترغبون أن تنكحوهن)
قال (أن) ولم يقل (في أن ) ولم يقل ( عن أن تنكحوهن) لإن الرغبة إما أن تكون فيهن أو عنهن، فجاء بأن التي تحتمل المعنيين .(في المطبوع 5/2677)
محمد متولي الشعراوي
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
محمد متولي الشعراوي
التفسير الفقهي
سورة النساء
آية 127
سعد الشثري
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
سعد الشثري