قوله {يستفتونك} بغير واو لأن الأول لما اتصل بما بعده وهو قوله {في النساء} وصله بما قبله بواو العطف والعائد جميعا والثاني لما انفصل عما بعده اقتصر من الاتصال على العائد وهو ضمير المستفتين وفي الآي...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله) ؟ . وفى المائدة: (قوامين لله شهداء بالقسط) ؟ .
جوابه: أن الآية هنا تقدمها نشوز الرجال وإعراضهم عن النساء والصلح على مال، وإصلاح حال الزوجين، و...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
* (قل الله يفتيكم فيهن) وكأن الله تعالى يقول للسائل المتحيّر قد وجدت طلبك فكن مستبشراً، وقدّم الله تعالى لفظ الجلالة (قل الله) ولم يقل قل يفتيكم الله للتنويه بشأن هذه الفُتية وعِظمها.
* (ويستفتو...
بدون مصدر
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
بدون مصدر
(وَيَسْتَفْتُونَكَ)
الفرق بين (يسألونك) و(يستفتونك) أن :
يسألونك: هي في سؤال ما يجب على كل واحد منهم ، (يسألونك عن الخمر والميسر) (ويسألونك عن المحيض).
يستفتونك : فهي تكون في أشياء خاصة، تخص بعضه...
محمد متولي الشعراوي
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
محمد متولي الشعراوي
(وترغبون أن تنكحوهن)
قال (أن) ولم يقل (في أن ) ولم يقل ( عن أن تنكحوهن) لإن الرغبة إما أن تكون فيهن أو عنهن، فجاء بأن التي تحتمل المعنيين .(في المطبوع 5/2677)
محمد متولي الشعراوي
[النساء:١٢٧]
[النساء:١٢٧]
محمد متولي الشعراوي