الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

من قلب الحقيقة فرمى بخطيئته من هو بريء منها،فليستعد لعظيم عقوبة الله له(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا)

سعود الشريم [النساء:١١٢]

وإنما فرق بين (الخطيئة) و(الإثم)؛ لأن (الخطيئة)، قد تكون من قِبَل العمد وغير العمد، و(الإثم) لا يكون إلا من العمد، ففصل جل ثناؤه لذلك بينهما؛ فقال: ومن يأت خطيئة على غير عمد منه لها أو إثمًا على...

الطبري [النساء:١١٢]

فعل الإنسان للمعصية أهون عند الله من اتهام بريء بها(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً)

محاسن التاويل [النساء:١١٢]

مجالــــس في تدبر القرآن

خالد السبت [النساء:١١٢]

﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾ من قلب الحقيقة فرمى بخطيئته من هو بريء منها، فليستعد لعظيم عقوبة الله له (ومن ي...

سعود الشريم [النساء:١١٢]

* كلمة (احتمل) بمعنى حمل، حمل الشيء يعني وضعه على كتفه واحتمل أي بذل جهداً ليحمّل نفسه الشيء كأنما يرفعه من أسفل إلى أعلى، حَمَل ثلاثي واحتمل خماسي مزيد بألف وتاء، وكلمة احتمل فيها دلالة حسية وال...

مختصر لمسات بيانية [النساء:١١٢]