من قلب الحقيقة فرمى بخطيئته من هو بريء منها،فليستعد لعظيم عقوبة الله له(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا)
سعود الشريم
[النساء:١١٢]
[النساء:١١٢]
سعود الشريم
وإنما فرق بين (الخطيئة) و(الإثم)؛ لأن (الخطيئة)، قد تكون من قِبَل العمد وغير العمد، و(الإثم) لا يكون إلا من العمد، ففصل جل ثناؤه لذلك بينهما؛ فقال: ومن يأت خطيئة على غير عمد منه لها أو إثمًا على...
الطبري
[النساء:١١٢]
[النساء:١١٢]
الطبري
فعل الإنسان للمعصية أهون عند الله من اتهام بريء بها(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً)
محاسن التاويل
[النساء:١١٢]
[النساء:١١٢]
محاسن التاويل
مجالــــس في تدبر القرآن
خالد السبت
[النساء:١١٢]
[النساء:١١٢]
خالد السبت
﴿وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾
من قلب الحقيقة فرمى بخطيئته من هو بريء منها، فليستعد لعظيم عقوبة الله له (ومن ي...
سعود الشريم
[النساء:١١٢]
[النساء:١١٢]
سعود الشريم