-1كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ" لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا
عبدالله بلقاسم
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عبدالله بلقاسم
﴿ فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ﴾ من براهين المحق أن يكون عدلاً في مدحه عدلًا في ذمه لا يحمله الهوى على نسيان الفضائل.
عماد الدين الواسطي
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عماد الدين الواسطي
(فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا) من براهين المحق أن يكون عدلًا في مدحه، عدلًا في ذمه، لا يحمله الهوى عند تعذر المقصود على نسيان الفضائل والمناقب!
عماد الدين الواسطي
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عماد الدين الواسطي
اختيار صيغة المبالغة (قَوَّامِينَ)؛ دلالة على أنه ينبغي الصبر واحتمال مشقة إقامة العدل في شأن المسلم كله، مع نفسه ومع الآخرين، وأن ذلك لا يتم إلا بالصبر وتوطين النفس على العدل.
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
(فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا) (النساء: ١٣٥) أكثر ظلم الناس لبعضهم لم يكن حبًا للظلم لذاته، وإنما هو الجهل والهوى!
سليمان الماجد
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
سليمان الماجد
﴿ كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ ﴾.. الكاتب المُنصف هو الذي يضع بين يديك كل أوراق القضية ويمنحك الفرصة للحكم.
عبدالله بلقاسم
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عبدالله بلقاسم
تطبيقات تدبرية
سورة النساء
آية:١٣٥
حازم شومان
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
حازم شومان
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة النساء
آية 135
حازم شومان
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
حازم شومان
القرآن
يريد منك أن تكون ثابتا متّسقا؛
لا تُؤثر في أحكامك العلاقات الشخصية
(الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ)
ولا المظاهر
(إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا)
طارق مقبل
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
طارق مقبل
(كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ)
جاءت (لو) للمبالغة..
لا يطيق العدل على نفسه
إلا نفوس قليلة كبار..
غاية العدل
أن تنصف من نفسك
عبدالله بلقاسم
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عبدالله بلقاسم
(كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ)
لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا
عبدالله بلقاسم
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عبدالله بلقاسم
مسألة: قوله تعالى: (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا) .
قال في الأولى: (وإن تحسنوا) وفى الثانية: (وإن تصلحوا) وختم الأولى: (بما تعملون خبيرا) وختم الثا...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
قوله {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله} وفي المائدة {قوامين لله شهداء بالقسط} لأن لله في هذه السورة متصل ومتعلق بالشهادة بدليل قوله {ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين} أي ولو تشهدون عليهم وفي الم...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله) ؟ . وفى المائدة: (قوامين لله شهداء بالقسط) ؟ .
جوابه: أن الآية هنا تقدمها نشوز الرجال وإعراضهم عن النساء والصلح على مال، وإصلاح حال الزوجي...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
* جاءت كلمة قوامين صيغة مبالغة تدل على الكثرة ولم يقل كونوا قائمين بالقسط ليحضّنا على عدم الإخلال بهذا القيام بالعدل في حال من الأحوال.
* في النساء (قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ) وفي...
مختصر لمسات بيانية
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
مختصر لمسات بيانية
( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ) ، ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ) القسط : هو إقامة العدل . آية النساء جاءت بالأمر بإعطاء الناس حقوقهم ( وآتوا النساء ....
صالح التركي / من لطائف القرآن
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
صالح التركي / من لطائف القرآن
في سورة النساء قال تعالى (كونوا قوامين بالقسط شهداء لله)
عدنان عبدالقادر
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
سورة النساء
أية 135
فاضل السامرائي
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
فاضل السامرائي
برنامج لمسات بيانية
سورة النساء
آية ١٣٥
فاضل السامرائي
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كَونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ. .) الآية، أخَّر " للَّهِ "
بالقِسْطِ هنا، اهتماماً بطلب القِسْطِ أي العدل، وَعَكَسَ في المائدة، لأن "...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
س : ما الفرق بين ( قسط ، أقسط ) ؟
جـ : قسط بمعنى ظلم وجار ، في التنزيل ( وأن منا المسلمون ومنا القاسطون ) أي الجائرون الظالمون .
ثم دخلت همزة الإزاحة فانقلب معنى الفعل للنقيض أقسط بمعنى عد...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الجن:١٤]
[الجن:١٤]
صالح التركي / من لطائف القرآن
الإنصاف
سورة النساء
أية 135
عبدالواحد المزروع
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
عبدالواحد المزروع
برنامج نداءات الرحمن
سورة النساء
أية 135
السيد البشبيشي
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
السيد البشبيشي
قال الله ﷻ :【 كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ 】 : 【اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل ولا تجعلنا ممن قيل فيهم يقولون ما لا يعملون 】.
أحمد عيسى المعصراوى
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
أحمد عيسى المعصراوى