(يختانون أنفسهم) لم يقل (يخونون) لأن النفس لا يمكن خداعها والمراوغة عليها إلا بتكلفٍ وعناءٍ وهذا هو : الاختيان . (فلا تخُن ولا تختان)
عقيل الشمري
[النساء:١٠٧]
[النساء:١٠٧]
عقيل الشمري
من فسر من العلماء: (الاختيان) بأنه ظلم النفس بأي ذنب كان سرًا أو علانية، ففي قوله نظر؛ لأن الاختيان إنما يستعمل في الذنوب التي تفعل سرًا فحسب، كقوله تعالى: (عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْ...
ابن تيمية
[النساء:١٠٧]
[النساء:١٠٧]
ابن تيمية
مجـــــالس في تدبر القرآن
خالد السبت
[النساء:١٠٧]
[النساء:١٠٧]
خالد السبت
"ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوّاناً أثيما" احذر أن تدافع عن عدو لله؛ فتكون بمنزلته عند الله.
مجالس التدبر
[النساء:١٠٧]
[النساء:١٠٧]
مجالس التدبر
مسألة: قوله تعالى في آية الربا (والله لا يحب كل كفار أثيم) . وفى الآية الأولى من النساء: من كان مختالا فخورا. وكذلل في الحديد. وفى الثانية:(من كان خوانا أثيما) . ما فائدة العدول عن قوله: "يبغض "،...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[النساء:١٠٧]
[النساء:١٠٧]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة