ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﰫ ​

ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب قوله عز وجل: ولو جعلناه قرآناً أعجمياً فيه وجهان: أحدهما: يعني بالأعجمي غير المبين وإن كان عربيّاً، قاله المفضل. الثاني: بلسان أعجمي. لقالوا لولا فصلت آياته أي بينت آياته لنا بالعربية على الوجه الثاني، والفصح على الوجه الأول. ءاعجميٌ فيه وجهان: أحدهما: كيف يكون القرآن أعجمياً ومحمد ﷺ عربي؟ قاله سعيد بن جبير. الثاني: كيف يكون القرآن أعجميّاً ونحن قوم عرب؟ قاله السدي. قال مجاهد أعجمي الكلام وعربي الرجل.

صفحة رقم 186

قل هو للذين آمنوا هُدىً وشفاءٌ يحتمل وجهين: أحدهما: هدى للأبصار وشفاء للقلوب. الثاني: هدى من الضلال وشفاء من البيان. والذين لا يؤمنون في آذنهم وقرٌ أي صمم. وهو عليهم عَمىً أي حيرة، وقال قتادة: عموا عن القرآن وصموا عنه. أولئك ينادون من مكان بعيد فيه ثلاثة أوجه: أحدها: من مكان بعيد من قلوبهم، قاله علي كرم الله وجهه ومجاهد. الثاني: من السماء، حكاه النقاش. الثالث: ينادون بأبشع أسمائهم، قاله الضحاك. ويحتمل رابعاً: من مكان بعيد من الإجابة.

صفحة رقم 187
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية