ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﰃ ​

إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون( ٤ ) .
وراء من المواراة والاستتار، فما استتر عنك فهو وراء، خلفا كان أو قداما إذا لم تره، فإذا رأيته لا يكون وراءك ؛ فالوراء بالنسبة إلى من في الحجرات ما كان خارجها لتواريه عمن فيها ؛ وقال بعض أهل اللغة : إن وراء من الأضداد فهو مشترك لفظي.
الحجرات جمع حجرة، كالغرفات جمع غرفة : وقيل الحجرات جمع حُجَر، والحُجَر جمع حجرة، فهو جمع الجمع ؛ والحجرة : الرقعة من الأرض المحجورة بحائط يحوط عليها.
يبين الكتاب العزيز بيانا مؤكدا أن الذين يصيحون بالنبي وهم في خارج بيته والنبي صلى الله عليه وسلم في داخله ليخرج إليهم- دون رعاية لتوقير مقامه، واللطف في الاستئذان عليه-أكثرهم لا يفكرون ولا يستهدون عقولهم فيما يقولون أو يفعلون.
[ وروى زيد بن أرقم فقال : أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم لبعض : انطلقوا بنا إلى هذا الرجل، فإن يكن نبيا فنحن أسعد الناس باتباعه، وإن يكن ملكا نعش في جنابه ؛ فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه وهو في حجرته : يا محمد، يا محمد، فأنزل الله تعالى هذه الآية... وروى أنهم وفدوا وقت الظهيرة ورسول الله صلى الله عليه وسلم راقدا، فجعلوا ينادونه : يا محمد، يا محمد، اخرج إلينا، فاستيقظ وخرج ؛ ونزلت. ]١.

١ مما أورده القرطبي..

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير