ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﱣ ​

قل(١) لا يستوي الخبيث والطيب(٢) : الحرام والحلال، ولو أعجبك كثرة الخبيث : فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى فاتقوا الله : في الخبيث يا أولي الألباب : أرباب العقول السليمة، (٣) لعلكم تُفلحون : راجين أن تبلغوا الفلاح.

١ ولما حذر عن المعصية، ورغب في الطاعة وكرر ذلك أتبعه بنوع آخر من الترغيب والترهيب، فقال: (قل لا يستوي الخبيث) الآية/١٢ وجيز..
٢ يمكن إطلاقهما على المؤمن والكافر، والمطيع والعاصي، والجيد والردي، والمعرفة والجهل، والطاعة والمعصية والأولى حملها على العموم/١٢ وجيز..
٣ والفلاح أقصى غاية مراد المرء العاقل، ولما كرر عدم استواء الخبيث والطيب وأشار إلى أن العقل الخالص هو المميز وبعض الأسئلة من قسم الخبيث أمر باجتنابه فقال: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء) الآية/١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير