ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﱩ ​

٥٥٠- اختلف العلماء في تأويل الآية : فمنهم من حملها على التحمل دون الأداء، ومنهم من قال : المراد بقوله تعالى : من غيركم أي : " من غير عشيرتكم " ١. وقيل : الشهادة في الآية : اليمين. ( الذخيرة : ١٠/٢٢٤ )
* قوله تعالى : تحبسونهما من بعد الصلاة :
٥٥١- جاء في التفسير : " بعد صلاة العصر " ٢. ( الذخيرة : ١١/٧١ )
* قوله تعالى : ولا نكتم شهادة الله :
٥٥٢- أي : التي شرعها الله وأوجب علينا أداءها، فأضافها إليه تعالى إضافة المشروعية لأنه تعالى شاهد ولا شهود عليه. ( الفروق : ٣/٣٦ )

١ - وهو قول الحسن البصري والزهري. ن: تفسير ابن كثير: ٢/١٧٩- ١٨٠..
٢ - هذا التفسير مروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وقتادة وعكرمة. ن: تفسير ابن كثير: ٢/ ١٨٠..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير