ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﱲ ​

قال الله : مجيبا له إني منزّلها عليكم فمن يكفر بعد : بعد نزولها، منكم فإني أعذّبه عذابا : تعذيبا، لا أعذّبه ، الضمير للمصدر فيكون في موقع المفعول المطلق ويقوم مقام العائد فإن لا أعذبه صفة عذابا أو من باب الحذف والإيصال أي : لا أعذب به، أحدا من العالمين : عالمي زمانهم والأصح أن المائدة نزلت١ وكفروا بها فمسخوا قردة٢ وخنازير قيل ما مسخ أحد قبلهم خنزيرا، فالعالمين مطلق قال عبد الله بن عمر : أشد الناس عتابا يوم القيامة المنافقون، ومن كفر من أصحاب المائدة، وآل فرعون.

١ وأقوال السلف بأجمعهم صريحة في نزول المائدة وكفرهم بها وكيف لا وقد قال الله: (فإني منزلها عليكم) الآية/١٢ منه..
٢ كأصحاب السبت لكن روى ابن جرير وابن أبي حاتم تعليقا وصححه عن الحسن ومجاهد أنهما خالفا الجمهور لم ينزل فإنه لما شرط عليهم الشرط [في الأصل كلمة مطموسة] وقالوا لا نريد وأما كفرهم المائدة فعلى ما أخرجه الترمذي أنه قال صلى الله عليه وسلم: نزلت المائدة خبزا ولحما وأمروا أن لا يدخروا لغد ولا يخونوا، فخانوا وادخروا فمسخوا قردة وخنازير/١٢..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير