ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰱ ​

فَفِرُّواْ إِلَى الله إِنّي لَكُمْ مّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ أي قل لهم يا محمد : ففرّوا إلى الله بالتوبة من ذنوبكم عن الكفر والمعاصي، وجملة : إِنّي لَكُمْ مّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ تعليل للأمر بالفرار، وقيل : معنى فَفِرُّواْ إِلَى الله اخرجوا من مكة. وقال الحسين بن الفضل : احترزوا من كل شيء غير الله، فمن فرّ إلى غيره لم يمتنع منه. وقيل : فرّوا من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن، وقيل : فرّوا من الجهل إلى العلم، ومعنى : إِنّي لَكُمْ مّنْهُ أي من جهته منذر بين الإنذار.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر في قوله : فتولى بِرُكْنِهِ عن ابن عباس قال : بقومه. وأخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عنه في قوله : الريح العقيم قال : الشديدة التي لا تلقح شيئًا. وأخرج ابن جرير عنه أيضاً قال : لا تلقح الشجر ولا تثير السحاب، وفي قوله : إِلاَّ جَعَلَتْهُ كالرميم قال : كالشيء الهالك. وأخرج الفريابي، وابن المنذر عن عليّ بن أبي طالب قال : الريح العقيم : النكباء. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس في قوله : والسماء بنيناها بِأَيْدٍ قال : بقوّة. وأخرج أبو داود في ناسخه وابن المنذر عنه في قوله : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ قال : أمره الله أن يتولى عنهم ليعذبهم، وعذر محمداً صلى الله عليه وسلم، ثم قال : وَذَكّرْ فَإِنَّ الذكرى تَنفَعُ المؤمنين فنسختها. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عنه في قوله : وَمَا خَلَقْتُ الجن والإنس إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ قال : ليقرّوا بالعبودية طوعاً أو كرهاً. وأخرج ابن المنذر عنه في الآية قال : على ما خلقتهم عليه من طاعتي ومعصيتي وشقوتي وسعادتي. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عنه أيضاً في قوله : المتين يقول : الشديد. وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله : ذَنُوباً قال : دلواً.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني

الناشر دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
سنة النشر 1414
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية