ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﰏ ​

وقوله : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُواْ أَن تَخْشَعَ .
وفي يأن لغات : من العرب من يقول : ألم يأن لك، وأَلم يئن لك مثل : يَعِنْ، ومنهم من يقول : أَلم يَنَلْ لك باللام، ومنهم من يقول : أَلم يُنلْ لك، وأَحسنهن التي أَتى بها القرآن وقوله : وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ .
قرأها عاصم، وبعض أهل المدينة ( نزَل ) مشددة، وقرأها بعضهم :«وما نَزَل مخففة » وفي قراءة عبد الله : وما أنزل من الحق، فهذا قوةٌ لمن قرأ : نَزّل.
وقوله : وَلاَ يَكُونُواْ .
في موضع نصب، معناه : ألم يأنِ لهم أن تخشع قلوبهم، وألا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب، ولو كان جزما كان صوابا على النهي.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير