(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ). كم من الرضا والسكينة تُفرغ في النفس وتُربط على القلب حين يوقن المرء بهذه المشيئة

ابتسام الجابري [الأنعام:١١٢]

ذكرت في موطنين من السورة مرة بلفظ الرب ومرة بلفظ الألوهية ، ولكل منهما دلالته في موطنه وسياقه ، ثم عقب بقوله (فذرهم وما يفترون) لتسكن النفس وترضى ومن ثم تكل أمرها إلى الرب المدبر وتحسن في العبود...

ابتسام الجابري [الأنعام:١١٢]

ظلم القريب، وهجر الحبيب، وكل أذى يصيب، أطفئ لهيبه بقول الله: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ}

عايض المطيري [الأنعام:١١٢]

• استوقفني قوله تعالى:(يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ) ‏تذكرت الذين يقولون فلان يصنع التاريخ، المرأة ت...

ميساء سمير الجارودي [الأنعام:١١٢]

قوله {ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون} وقال في الآية الأخرى من هذه السورة {ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون} لأن قوله {ولو شاء ربك} وقع عقيب آيات فيها ذكر الرب مرات ومنها {جاءكم بصائر...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأنعام:١١٢]

مسألة: قوله تعالى: (ولو شاء ربك ما فعلوه) وقال بعده: (ولو شاء الله ما فعلوه) ؟ . جوابه لما تقدم في الأول: (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا) ، الآية وهو تسلية له - صلى الله عليه وسلم - ناسب ذلك ولو شاء...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأنعام:١١٢]

آية (١١۲) : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ و...

مختصر لمسات بيانية [الأنعام:١١٢]

آية (112): *(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ (112)) شياطين الجن هذا معنى نعرفه فهو عالم خفي عنا رؤية ولكنه معلوم عقيدة ونقداً ولكن كيف أضيفت كلمة شياطي...

برنامج ورتل القران ترتيلا [الأنعام:١١٢]

بعض مواطن تقديم الإنس على الجن في القرآن الكريم : ( الإنس والجن ) التعبير القرآني مقصود لذاته ، لا كما يقال ازدواجية في الألفاظ أو مزاوجة في الأساليب ، القرآن أعلى وأجل حيث قدم ( الإنس ) فالسياق...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١١٢]