ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰌ ​

وأخرى أي : ولكم نعمة أخرى تحبونها فإن أمور العاجل محبوب على النفوس، نصر من الله بدل أو بيان وفتح قريب عاجل، وبشر المؤمنين يا محمد بثواب الدارين عطف على تؤمنون ؛ لأنه بمعنى آمنوا فإن قوله : يا أيها١ الذين آمنوا متناول للنبي عليه السلام وأمته فقد دل على تجارته وتجارتهم، أو يكون جوابا للسؤال وزيادة، كأنهم قالوا : دلنا يا ربنا، فقيل : آمنوا ؛ يكن لكم كذا، وبشرهم يا محمد بثوبته، وقيل : عطف على محذوف، أي : قل يا أيها الذين آمنوا، وبشر أو أبشر وبشر.

١ إشارة إلى دفع اعتراض هو أن المخاطبين في تؤمنون هم المؤمنون وفي بشر هو النبي عليه الصلاة والسلام، وقوله: تؤمنون بيان لما قبله على طريق الاستئناف، فكيف يصح عطف وبشر عليه؟ فأجاب بأجوبة أربعة فتأمل /١٢ منه..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير