هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيين فِي الْعَرَب رَسُولا مِنْهُم من نسبهم يعْنى مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَتْلُو يقْرَأ عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ الْقُرْآن بِالْأَمر وَالنَّهْي وَيُزَكِّيهِمْ يطهرهم بِالتَّوْحِيدِ من الشّرك وَيُقَال بِالزَّكَاةِ وَالتَّوْبَة من الذُّنُوب أَي يَدعُوهُم إِلَى ذَلِك وَيُعلمهُم الْكتاب
صفحة رقم 470
يَعْنِي الْقُرْآن وَالْحكمَة الْحَلَال وَالْحرَام وَيُقَال الْعلم ومواعظ الْقُرْآن وَإِن كَانُواْ وَقد كَانُوا يَعْنِي الْعَرَب مِن قَبْلُ من قبل مَجِيء مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِم بِالْقُرْآنِ لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ فِي كفر بَين
صفحة رقم 471تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي