ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﰇ ​

الثالث، وهو خمسة أقراص ليفطروا عليه، وقف عليهم أسير، فآثروه ولم يطعموا شيئًا فنزل استئنافًا: يُوفُونَ بِالنَّذْر (١) إذا نذروا في الطاعة، وتقدم الكلام في حكم النذر في سورة البقرة.
وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا منتشرًا؛ من استطار الحريق: انتشر.
...
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (٨).
[٨] وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ حب الطعام وشهوتهم له.
مِسْكِينًا لا مال له وَيَتِيمًا لا أب له وَأَسِيرًا يعني: أسارى الكفار؛ فإنه كان - ﷺ - يؤتى بالأسير فيدفعه إلى بعض المسلمين فيقول: "أحِسنْ إليه" (٢).
...
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (٩).
[٩] إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لم يقولوا ذلك باللسان، ولكن من اعتقادهم وضميرهم، فأخبر الله بذلك عن قلوبهم.
لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً على ذلك وَلَا شُكُورًا بأن تشكرونا عليه.
...

(١) رواه الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٩٩)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٩٣)، وقال: وهذا حديث لا يشك في وضعه، وانظر: "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٤/ ١٣٣).
(٢) قال المناوي في "الفتح السماوي" (٣/ ١٠٧٠): قال الولي العراقي: لم أقف عليه.

صفحة رقم 235
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية