ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰓ ​

آيها خمسون
هي مكية إلا آية : وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون فمدنية.
نزلت بعد سورة الهمزة.
ومناسبتها لما قبلها : أنه هنا أقسم على تحقيق ما تضمنته السورة قبلها من وعيد الفجار، ووعد المؤمنين الأبرار.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:شرح المفردات : من ماء مهين : أي من نطفة قذرة حقيرة، في قرار مكين : أي في الرحم، إلى قدر معلوم : أي إلى مقدار معين من الوقت عند الله، فقدرنا : أي على خلقه وتصويره كيف شئنا.
ثم ذكرهم بجزيل نعمه عليهم في خلقهم وإيجادهم مما يستدعي جزيل شكرانهم فقال :
ألم نخلقكم من ماء مهين* فجعلناه في قرار مكين* إلى قدر معلوم* فقدرنا فنعم القادرون أي ألا تعترفون بأنكم خلقتم من نطفة مذرة منتنة وضعت في الأرحام إلى حين الولادة، ونحن قد قدرنا ذلك فنعم المقدرون، إذ خلقناكم في أحسن الصور والهيئات- أفلا يستحق ذلك الخالق منكم الشكران لا الكفران والاعتراف بوحدانيته، وإرساله للرسل والإقرار بالبعث ؟ لكنكم كفرتم أنعمه، ونكلتم عن الاعتراف بوحدانيته، وعبدتم الأصنام والأوثان، وأنكرتم يوم الفصل والجزاء، فسترون في هذا اليوم عاقبة ما اجترحتم.

شرح المفردات : من ماء مهين : أي من نطفة قذرة حقيرة، في قرار مكين : أي في الرحم، إلى قدر معلوم : أي إلى مقدار معين من الوقت عند الله، فقدرنا : أي على خلقه وتصويره كيف شئنا.
ثم ذكرهم بجزيل نعمه عليهم في خلقهم وإيجادهم مما يستدعي جزيل شكرانهم فقال :
ألم نخلقكم من ماء مهين* فجعلناه في قرار مكين* إلى قدر معلوم* فقدرنا فنعم القادرون أي ألا تعترفون بأنكم خلقتم من نطفة مذرة منتنة وضعت في الأرحام إلى حين الولادة، ونحن قد قدرنا ذلك فنعم المقدرون، إذ خلقناكم في أحسن الصور والهيئات- أفلا يستحق ذلك الخالق منكم الشكران لا الكفران والاعتراف بوحدانيته، وإرساله للرسل والإقرار بالبعث ؟ لكنكم كفرتم أنعمه، ونكلتم عن الاعتراف بوحدانيته، وعبدتم الأصنام والأوثان، وأنكرتم يوم الفصل والجزاء، فسترون في هذا اليوم عاقبة ما اجترحتم.
شرح المفردات : من ماء مهين : أي من نطفة قذرة حقيرة، في قرار مكين : أي في الرحم، إلى قدر معلوم : أي إلى مقدار معين من الوقت عند الله، فقدرنا : أي على خلقه وتصويره كيف شئنا.
ثم ذكرهم بجزيل نعمه عليهم في خلقهم وإيجادهم مما يستدعي جزيل شكرانهم فقال :
ألم نخلقكم من ماء مهين* فجعلناه في قرار مكين* إلى قدر معلوم* فقدرنا فنعم القادرون أي ألا تعترفون بأنكم خلقتم من نطفة مذرة منتنة وضعت في الأرحام إلى حين الولادة، ونحن قد قدرنا ذلك فنعم المقدرون، إذ خلقناكم في أحسن الصور والهيئات- أفلا يستحق ذلك الخالق منكم الشكران لا الكفران والاعتراف بوحدانيته، وإرساله للرسل والإقرار بالبعث ؟ لكنكم كفرتم أنعمه، ونكلتم عن الاعتراف بوحدانيته، وعبدتم الأصنام والأوثان، وأنكرتم يوم الفصل والجزاء، فسترون في هذا اليوم عاقبة ما اجترحتم.

تفسير المراغي

عرض الكتاب
المؤلف

المراغي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير