ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﰲ ​

و( ذلك ) : مبتدأ، ( بما قدمت ) : خبر، و( أن الله ) : عطف على " ما " ؛ للدلالة على أن مقيدة بانضمامه إليه. انظر البيضاوي.
ذلك العذاب إنما وقع بكم بما ؛ بسبب قدمت أيديكم أي : بما كسبتم من الكفر والمعاصي، وأَنَّ الله ليس بظلام للعبيد ؛ حتى يعذب بلا سبب، أو يهمل العباد بلا جزاء.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : قد ذكر الحق جل جلاله حال الكاملين في العصيان في هذه الآية، وذكر في سورة النحل الكاملين في الطاعة بقوله : الَّذِينَ تَتَوَفّاَهُمُ المَلائَكَةُ طَيِّبِين [ النحل : ٣٢ ] الآية، وسكت عن المخلطين، ولعلهم يرون طرفاً من هذا أو طرفاً من هذا، والله تعالى أعلم.

الإشارة : قد ذكر الحق جل جلاله حال الكاملين في العصيان في هذه الآية، وذكر في سورة النحل الكاملين في الطاعة بقوله : الَّذِينَ تَتَوَفّاَهُمُ المَلائَكَةُ طَيِّبِين [ النحل : ٣٢ ] الآية، وسكت عن المخلطين، ولعلهم يرون طرفاً من هذا أو طرفاً من هذا، والله تعالى أعلم.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير