ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ

ليس بظلام للعبيد أي ليس بذى ظلم لهم، إذ يعذبهم بسبب ما قدمت أيدهم من الذنوب، بل ذلك عدل. فظلام صيغة نسب، كلبان وتمار، أو هي صيغة مبالغة والتكثير لكثرة العبيد، كأنه قيل : ليس بظالم لفلان ولا بظالم لفلان، وهكذا، فلما جمع هؤلاء عدل إلى ظلام لذلك.

صفوة البيان لمعاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

حسنين مخلوف

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير