ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﰸ ​

قوله تعالى :{ فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون ( ٥٧ )
اختلفوا في قوله تعالى : فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم هل هو منسوخ أو محكم. فذهب قوم إلى أنه يقتضي قتل الأسارى وأنه لا يجوز استحياؤهم. قال وهو منسوخ بقوله تعالى : فإما منا بعد وإما فداء [ محمد : ٤ ]. وقال قوم آخرون ١ إنه يقتضي ذلك وهو محكم وأنه ٢ ناسخ لقوله تعالى : فإما منا بعد وإما فداء . وقال آخرون هو محكم وليس بناسخ وهو عام يخصصه قوله تعالى : فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب الآية [ محمد : ٤ ]، وسيأتي الكلام على هذا بالشبع منه. وقال الشيخ أبو الحسن المقصود بهذا التنكيل بأهل الردة وإحراق بعضهم بالنيران ورمي بعضهم من رؤوس الجبال وطرحهم في الآبار ٣.

١ "آخرون" ساقطة في (أ)، (و)، (ز)..
٢ "وأنه" ساقط في (و)، (ز)..
٣ راجع أحكام القرآن للكيا الهراسي ٣/ ١٦٢..

أحكام القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

ابن الفرس

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير