ﯧﯨﯩﯪ ﰈ ​

فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩).
[٩] فَذَكِّرْ عِظْ بالقرآن إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى المعنى: نفعت أو لم تنفع، فاقتصر على القسم الواحد؛ لدلالته على الثاني.
* * *
سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ.
[١٠] سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى اللهَ والدارَ الآخرة، وهم العلماء والمؤمنون، كلُّ بقدر ما وفق.
* * *
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى.
[١١] وَيَتَجَنَّبُهَا أي: يتجنب الذكرى ونفعَها.
الْأَشْقَى الذي سبقت له الشقاوة بالكفر.
* * *
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (١٢).
[١٢] الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى الشديدةَ، وهي نار الآخرة، والصغرى نار الدنيا.
قال - ﷺ -: "نارُكم هذه جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نار جهنم" (١).
* * *

(١) رواه البخاري (٣٠٩٢)، كتاب: بدء الخلق، باب: صفة النار، ومسلم (٢٨٤٣)، كتاب: الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: في شدة حر نار جهنم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

صفحة رقم 342
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية