التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قال سيبويه: " مَرَرْتُ بِرَجُلِ صِدْقِ "، معناه: مررت برجل صالح وليس هو من صِدْق اللسان، وكذلك تقول: " مررت برجل سوء، أي: برجل فسادٍ، وليس هو من: سُوءتُهُ (سَوْءاً.
وقال الفراء: " السَّوْء " بالفتح، مصدر من: سُوْءتُهُ سَوْءاً ومَسَاءَة) وسَوَائِيةً وَمَسَائِية.
وقال اليزيدي في الضم، يعني: دائرة الشر، فكأن السُّوءَ الاسم، والسَّوء المصدر، فافهم.
قوله: وَمِنَ الأعراب مَن يُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر، الآية.
المعنى: ومن الأعراب من يصدق بالله وبالبعث والثواب والعقاب، وينوي بما ينفق من صدقه، والتقرب إليه، وَصَلَوَاتِ الرسول، أي: دُعَاءَه واستغفاره له.
قال مجاهد: هم بنو مُقرِّن، مُزَينة، وهم الذين نزل فيهم: وَلاَ عَلَى الذين إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ [التوبة: ٩٢]، الآية.
ألا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ.
أي: ألا إنَّ صلوات الرسول عليه السلام، أي: استغفاره ودعاءه، قربةٌ لهم عند الله تعالى.
وقيل المعنى: ألا إنَّ نفقتهم قُربةٌ لهم عند الله تعالى.
و قُرْبَةٌ، و قُرْبَةٌ لغتان، ك: " جُمُعة " و " جُمُعَة " ويجوز في الجمع فتح
الهداية الى بلوغ النهاية
أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي