ﯘﯙﯚﯛ ﰊ ​

وأما بنعمة ربك فحدث قيل : معناه بث القرآن وبلغ الرسالة، والصحيح أنه عموم في جميع النعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" التحدث بالنعم شكر " ولذلك كان بعض السلف يقول لقد أعطاني الله كذا، ولقد صليت البارحة كذا، وهذا إنما يجوز إذا كان على وجه الشكر أو ليقتدي به ؛ فأما على وجه الفخر والرياء فلا يجوز،
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وانظر كيف ذكر الله في هذه السورة ثلاث نعم، ثم ذكر في مقابلتها ثلاث وصايا فقابل قوله ألم يجدك يتيما بقوله : فأما اليتيم فلا تقهر ، وقابل قوله : ووجدك ضالا بقوله : وأما السائل فلا تنهر ، على قول من قال إنه السائل عن العلم وقابله بقوله : وأما بنعمة ربك فحدث على القول الآخر، وقابل قوله : ووجدك عائلا فأغنى بقوله : وأما السائل فلا تنهر على القول الأظهر، وقابله بقوله : وأما بنعمة ربك فحدث على القول الآخر.

وانظر كيف ذكر الله في هذه السورة ثلاث نعم، ثم ذكر في مقابلتها ثلاث وصايا فقابل قوله ألم يجدك يتيما بقوله : فأما اليتيم فلا تقهر ، وقابل قوله : ووجدك ضالا بقوله : وأما السائل فلا تنهر ، على قول من قال إنه السائل عن العلم وقابله بقوله : وأما بنعمة ربك فحدث على القول الآخر، وقابل قوله : ووجدك عائلا فأغنى بقوله : وأما السائل فلا تنهر على القول الأظهر، وقابله بقوله : وأما بنعمة ربك فحدث على القول الآخر.

التسهيل لعلوم التنزيل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي

تحقيق

عبد الله الخالدي

الناشر شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت
سنة النشر 1416
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية