ﮭﮮﮯﮰ ﰈ ​

الآية٩ : وقوله تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر وفي حرف ابن مسعود رضي الله عنه فأما اليتيم فلا تكهر(١)، فالكهر الزجر، كأنه قال : فلا تزجر.
وجائز أن يكون قوله : فلا تقهر أي لا تمنع حقه، وادفع إليه حقه وماله، أو يكون ذكر هذا ليقول : كنت يتيما، ورأيت حال اليتيم فيكون على الصلة لقوله : ألم يجدك يتيما فآوى فلا تقهر اليتيم بعد ذلك.

١ انظر معجم القراءات القرآنية ٨ / ١٨٣.

تأويلات أهل السنة

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي

تحقيق

مجدي محمد باسلوم

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان
سنة النشر 1426
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 10
التصنيف التفسير
اللغة العربية