مصادر المعاني
﴿ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- وَالْقَلَمِ
-
قَسَمٌ بِالقَلَمِ الَّذِي تَكْتُبُ بِهِ المَلَائِكَةُ، وَالنَّاسُ. السراج في بيان غريب القرآن
الذي كتب به في اللوح تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَمَا يَسْطُرُونَ
-
وَالَّذِي يَكْتُبُونَهُ بِالقَلَمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ن
-
الحوت الذي تحت الأرض. وقيل: الدّواة. التبيان في تفسير غريب القرآن
حرف من حروف الرحمن وقيل هو الحوت الذي على ظهره الأرض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَسْطُرُونَ
-
يكتبون. التبيان في تفسير غريب القرآن
يعني الملائكة يكتبون الذكر وقيل يكتبون أعمال بني آدم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- ما أنت
-
يا محمد (جواب القسم) كلمات القرآن
﴿وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- غَيْرَ مَمْنُونٍ
-
غير مقطوع عنك كلمات القرآن
غير مقطوع. التبيان في تفسير غريب القرآن
- مَمْنُونٍ
-
مَنْقُوصٍ، وَلَا مُنْقَطِعٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- والطاغية طغيانهم وكفرهم
-
والطاغية طغيانهم وكفرهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ
-
فَي أَيِّ الفَرِيقَيْنِ الفِتْنَةُ، وَالجُنُونُ؟ السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ
-
أحبّوا لـَوْ تلايـنُهمْ و تصانِعُهمْ كلمات القرآن
تنافق. والإدهان: النفاق، وترك المناصحة والصّدق [زه] . ويقال: لو تكفر فيكفرون ويقال: لو تصانع فيصانعون. ويقال:أدهن الرجل في دينه وداهن، إذا خان وأظهر خلاف ما أضمر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فيُدهِنون
-
فَهُمْ يُلاينونـَـك و يُصانعُونك كلمات القرآن
- تُدْهِنُ
-
تُلَايِنُ، وَتُصَانِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- لو تدهن فيدهنون
-
تصانعهم في دينك فيصانعون في دينهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- حَلَّافٍ
-
كثير الحَلِفِ في الحقّ و الباطل كلمات القرآن
كَثِيرِ الحَلِفِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّهِينٍ
-
حقير في الرأي و التمييز أو كَذاب كلمات القرآن
كَذَّابٍ، حَقِيرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- هَمَّازٍ
-
عيّـاب أو مُغتاب للنّـاس كلمات القرآن
مُغْتَابٍ لِلنَّاسِ. السراج في بيان غريب القرآن
الهمّاز: العيّاب. وأصل الهمز الغمز. وقيل لبعض العرب: الفأرة تهمز؟ قال: السّنّور يهمزها. التبيان في تفسير غريب القرآن
- مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
-
بالسِّعَايَة و الإفساد بين الناس كلمات القرآن
يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَهِيَ: نَقْلُ الحَدِيثِ بَيْنَ النَّاسِ عَلَى وَجْهِ الإِفْسَادِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- مناع للخير
-
أهله منع ابني أخيه الإسلام تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- معتد
- أثيم
﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- عُتُلٍّ
-
فاحِش لئيم ، أة غليظ جافٍ كلمات القرآن
فَاحِشٍ، لَئِيمٍ، غَلِيظٍ فيِ كُفْرِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
العتلّ: الشّديد من كلّ شيء، وهو هنا الفظّ الغليظ الكافر. التبيان في تفسير غريب القرآن
غليظ جاف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- زَنِيمٍ
-
دَعِيّ مُـلصَق بقوْمِه أو شِرّير كلمات القرآن
مَنْسُوبٍ لِغَيْرِ أَبِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي معلّق بالقوم وليس منهم. وقيل: الزّنيم: الذي له زنمة من الشّر يعرف بها كما تعرف الشاة بزنمتها، يقال: تيس زنيم، إذا كان له زنمتان، وهما الحلمتان المعلّقتان في حلقه. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي دعي في قريش وليس منهم وقيل يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها والزنمتان المعلقتان عند حلقوم المعزى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- أَن كَانَ
-
مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ. السراج في بيان غريب القرآن
- إن كان
-
والمعنى لا تطعمه لماله وبنيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
-
أباطيلهم المسطرة في كتبهم كلمات القرآن
أَبَاطِيلُهُمْ، وَخُرَافَاتُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- و ما يسطرون
-
و الذي يكتبونه بالقلم كلمات القرآن
- سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
-
سَنلحِق به عارًا لا يُـفارقه كالوَسْم على الأنف كلمات القرآن
سنجعل له سمة أهل النار، أي سنسوّد وجهه، وإن كان الخرطوم هو الأنف بلغة مذحج فقد خصّ بالسّمة فإنه في مذهب الوجه لأن بعض الوجه يؤدّي عن بعض . التبيان في تفسير غريب القرآن
- سَنَسِمُهُ
-
سَنَجْعَلُ لَهُ عَلَامَةً لَا تُفَارِقُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْخُرْطُومِ
-
أَنْفِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
الأنف المعنى فيسود وجهه فذكر الأنف لأن بعض الوجه يكفي عن بعض تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- بَلَوْنَاهُمْ
-
امْتحنّـا اهل مكّة بالقحْط كلمات القرآن
اخْتَبَرْنَاهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
يعني أهل مكة بالجوع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الْجَنَّةِ
-
بُسْـتان بالقرب من صنعاء كلمات القرآن
الحَدِيقَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لَيَصْرِمُنَّهَا
-
لـَـيَـقـْـطعنّ ثمارها بعد الإستواء كلمات القرآن
لَيَقْطَعُنَّ ثِمَارَ حَدِيقَتِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- أصحاب الجنة
-
قوم كان لهم بستان فاحتالوا لمنع حق الفقراء منه بخلا منهم فحلفوا ليقطعنها في أول الصباح تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- لا يستثنون
-
حِصّة المساكين مُخالِفـِينَ لأبيهم كلمات القرآن
- وَلَا يَسْتَثْنُونَ
-
وَلَا يَنْوُونَ اسْتِثْنَاءَ حِصَّةِ المَسَاكِينِ، وَلَمْ يَقُولُوا: إِنْ شَاءَ اللهُ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لا يقولون إن شاء الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- فَطَافَ عَلَيْهَا
-
أحاط نازلا عليها كلمات القرآن
أَحَاطَ نَازِلًا عَلَيْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- طَائِفٌ
-
بَلاءٌ و عذابٌ (نارٌ مُحْرقة) كلمات القرآن
نَارٌ أَحْرَقَتْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- والطائف نار أحرقهتا
-
والطائف نار أحرقهتا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- كَالصَّرِيمِ
-
كالليل الأسود أو البستان المّصروم كلمات القرآن
كَاللَّيْلِ المُظْلِمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
-
أي سوداء محترقة كالليل. ويقال:أصبحت وقد ذهب ما فيها من التّمر، فكأنه قد صرم، أي قطع وجذّ، والصّريم:الليل، والصّبح أيضا لأن كلّ واحد منهما منصرم عن صاحبه . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- فتنادوْا مصحبين
-
نادى بَعضهم بَعْضا حين أصبحوا كلمات القرآن
- فَتَنَادَوا
-
نَادَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- اغدوا على حرْثِكم
-
بَـاكِرُوا مُقبلين على ثماركم كلمات القرآن
- صَارِمِينَ
-
قاصدين قطعها كلمات القرآن
مُصِرِّينَ عَلَى قَطْعِ الثِّمَارِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَنِ اغْدُوا
-
اذْهَبُوا مُبَكِّرِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَرْثِكُمْ
-
مَزْرَعَتِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- يَتَخافَتُونَ
-
يَتسارّونَ بالحديث فيما بينهم كلمات القرآن
يتسارّون فيما بينهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ﴾
الآية ٢٥ — التفسير الكامل- غَدوْا
-
ساروا غُـدوة إلى حرثهم كلمات القرآن
- عَلَى حَرْدٍ
-
على انفراد عن المساكين كلمات القرآن
عَلَى قَصْدِهِمُ السَّيِّئِ فِي مَنْعِ المَسَاكِينِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي غضب وحقد. وحرد: قصد. وحرد: منع، من قولك: حاردت الناقة، إذا لم يكن بها لبن. وحاردت السّنة إذا لم يكن بها مطر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- قادرين
-
على الصّرام كلمات القرآن
على جنتهم عند أنفسهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والحرد القدرة يقال حرد وحرد كد
-
والحرد القدرة يقال حرد وحرد كدرك ودرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- إنّـا ضالون
-
الطّريق ، و ما هذه جنّـتـنا كلمات القرآن
- لَضَالُّونَ
-
لَمُخْطِئُونَ فِي طَرِيقِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فلما رأوها
-
محترقة قالوا قد ضللنا الطريق ليس هذه جنتنا ثم علموا أنها عقوبة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- أَوْسَطُهُمْ
-
أحسنهم رأيا و أرجحهم عقلا كلمات القرآن
أَعْدَلُهُمْ، وَخَيْرُهُمْ عَقْلًا وَدِينًا. السراج في بيان غريب القرآن
أعدلهم وخيرهم. التبيان في تفسير غريب القرآن
أعملهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
-
هلاّ تستغفرون الله من فعلكم و خبْث نيّـتكم كلمات القرآن
هَلَّا تَذْكُرُونَ اللهَ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ؛ مِنْ فِعْلِكُمْ، وَخُبْثِ نِيَّتِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- لولا
-
أي هلا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تسبحون
-
أي تستثنون وسمي الاستثناء تسبيحا لأنه تنزيه الله تعالى بتسليم القدرة إليه ثم تابوا فبدلوا جنة خيرا منها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ﴾
الآية ٣٠ — التفسير الكامل- يَتَلَاوَمُونَ
-
يَلوم بَعضهم بَعضا على قصْدهم كلمات القرآن
يَلُومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى مَا قَصَدُوهُ مِنْ مَنْعٍ لِلْمَسَاكِينِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- إلى ربـّـنا راغـبون
-
طالبون منه الخير و العفو كلمات القرآن
- رَاغِبُونَ
-
طَالِبُونَ الخَيْرَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- كَذَلِكَ الْعَذَابُ
-
مِثْلَ ذَلِكَ العِقَابِ الَّذِي عَاقَبْنَاهُمْ بِهِ نُعَاقِبُ كُلَّ مَنْ بَخِلَ، وَخَالَفَ أَمْرَ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- لمَـا يتحيّرون
-
لـلـّـذي تختارونه و تشتهونه كلمات القرآن
- تَخَيَّرُونَ
-
تَشْتَهُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- لكم أيمان علينا
-
عهود مؤكّدة بالأيْمَان كلمات القرآن
- لما تحْكمون
-
لـلـّذي تحكمون به لأنفسكمْ كلمات القرآن
- أَيْمَانٌ
-
عُهُودٌ، وَمَوَاثِيقُ. السراج في بيان غريب القرآن
- إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
-
إِنَّهُ سَيَحْصُلُ لَكُمْ مَا تُرِيدُونَ، وَتَشْتَهُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
- أيمان علينا
-
أي هل حلفنا لكم علي ما تدعون يبلغ تلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- زَعِيمٌ
-
كفيلٌ بأن يكون لهم ذلك كلمات القرآن
كَفِيلٌ وَضَامِنٌ بِأَنْ يَكُونَ لَهُمْ ذَلِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- والزعيم الكفيل والمعنى أيهم يك
-
والزعيم الكفيل والمعنى أيهم يكفل بأن لهم في ال] رة ما للمسلمين من الخير تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- مصبحين
-
داخلين في وقت الصّباح كلمات القرآن
- يُكْشَفُ عَن سَاقٍ
-
كنايَة عن شدّة هوْل يوم القـيامة كلمات القرآن
يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ؛ فَيَسْجُدُ المُؤْمِنُونَ، وَيَعْجِزُ المُنَافِقُونَ؛ كَمَا ثَبَتَ فِي الحَدِيثِ. السراج في بيان غريب القرآن
قال بعض العلماء هذه صفة يجب التسليم لها كما تقول في الوجه وبعضهم يقول الساق الشدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
-
إذا اشتدّ الأمر والحرب. قيل: كشف الأمر عن ساقه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- إن لكم
-
أي بأن لكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ويدعون
-
يعني المنافقين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ﴾
الآية ٤٣ — التفسير الكامل- خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ
-
ذليلة مُنكسِرَة كلمات القرآن
مُنْكَسِرَةً ذَلِيلَةً؛ لَا يَرْفَعُونَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- ترْهقهم ذلـّـة
-
يَغشاهم ذلّ و خسْران و نـَـدامة كلمات القرآن
- تَرْهَقُهُمْ
-
تَغْشَاهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- سَالِمُونَ
-
أَصِحَّاءُ، قَادِرُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ﴾
الآية ٤٤ — التفسير الكامل- فذرني
-
دَعْـني و خَلـّـني (تهديد شديد) كلمات القرآن
منسوخ باية السيف وكذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سَنَسْتَدْرِجُهُم
-
سَنُدنيهم من العذاب دَرَجَة فدَرجة حتى نوقِعَهم فيه كلمات القرآن
سَنَمُدُّهُمْ بِالأَمْوَالِ وَالنِّعَمِ؛ اسْتِدْرَاجًا لَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْحَدِيثِ
-
القُرْآنِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- أمْلِي لهمْ
-
أمْهِلهمْ ليزدادوا إثما كلمات القرآن
- وَأُمْلِي لَهُمْ
-
أُمْهِلُهُمْ، وَأُطِيلُ أَعْمَارَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَتِينٌ
-
قَوِيٌّ، شَدِيدٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- مَّغْرَمٍ
-
غَرامة ذلك الأجر كلمات القرآن
غَرَامَةِ تِلْكَ الأُجْرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُّثْقَلُونَ
-
مُكلفون حِمْلاً ثقيلاً كلمات القرآن
مُكَلَّفُونَ حِمْلًا ثَقِيلًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- أَمْ عِندَهُمُ
-
بَلْ أَعِنْدَهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾
الآية ٤٨ — التفسير الكامل- كصاحب الحوت
-
يونس عليه السّـلام كلمات القرآن
- مَكْظُومٌ
-
مَمْـلوءٌ غَـيْظا في قـلبه على قَوْمه كلمات القرآن
مَمْلُوءٌ غَمًّا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ
-
لَا تَكُنْ مِثْلَ يُونُسَ حِينَ اسْتَعْجَلَ العَذَابَ، وَغَضِبَ. السراج في بيان غريب القرآن
في عجلته وغضبه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والمكظوم المملوء غما وكربا
-
والمكظوم المملوء غما وكربا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾
الآية ٤٩ — التفسير الكامل- لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ
-
لـَـطرح من بَــْطن الحوت بالأرض الفضاء المُهلِكة كلمات القرآن
لَطُرِحَ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ بِالأَرْضِ الفَضَاءِ المُهْلِكَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ
-
بِتَوْفِيقِهِ لِلتَّوْبَةِ، وَقَبُولِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَهُوَ مَذْمُومٌ
-
آتٍ بِمَا يُلَامُ عَلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لنبذ
-
المعنى لولا نعمة رحمة الله بها لنبذ مذموما مغموما لكنه نبذ غير مذموم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- فاجتباه رَبّه
-
فاصْـفاه بعَوْدة الوَحْي إليه كلمات القرآن
- فَاجْتَبَاهُ
-
اصْطَفَاهُ رَبُّهُ لِرِسَالَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- لَيُزْلِقُونَكَ
-
لَيُسْقِطُونَكَ عَنْ مَكَانِكَ؛ بِنَظَرِهِمْ إِلَيْكَ؛ عَدَاوَةً وَبُغْضًا. السراج في بيان غريب القرآن
يزيلونك. ويقال: يعتانونك : أي يصيبونكبعيونهم. وقرئت بفتح الياء ، أي يستأصلونك، من زلق رأسه. وأزلقه إذا حلقه. التبيان في تفسير غريب القرآن
المعنى أنهم ينظرون إليك بأعين العداوة نظرا يكاد يلقيك إلى الأرض تذكرة الأريب في تفسير الغريب