الجذر: ظلل

معاني «ظل» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وظلالهم
أي وتسجد ظلالهم وباقي الايه في الاعراف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرعد — الآية ١٥
ظلالهم
تنقاد لأمره تعالى و تخضع
وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
الظّلال جمع ظلّ وفي التّفسير: إن الكافر يسجد لغير الله- عزّ وجلّ- وظلّه يسجد لله على كره منه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الرعد — الآية ١٥
فَظَلُّوا
فَاسْتَمَرُّوا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحجر — الآية ١٤
ظِلَالًا
أَشْيَاءَ تَسْتَظِلُّونَ بِهَا؛ كَالأَشْجَارِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النحل — الآية ٨١
ظلالا
أشياء تستظلون بها كالأشجار
ظَلْتَ
أَقَمْتَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة طه — الآية ٩٧
ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً
يقال: ظلّ يفعل كذا، إذا فعله نهارا، وبات يفعل كذا، إذا فعله ليلا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة طه — الآية ٩٧
مَدَّ الظِّلَّ
بَسَطَهُ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الفرقان — الآية ٤٥
كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
أي من طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الفرقان — الآية ٤٥
الظل
من وقت الفجر إلى طلوع الشمس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الفرقان — الآية ٤٥
مدّ الظلّ
بسطه بين الفجر و طلوع الشّمس
فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ
أي رؤساؤهم. ويقال: أعناقهم: جماعاتهم، كما تقول: أتاني عنق من الناس: أي جماعة. وقيل: أضاف الأعناق إليهم، يريد الرّقاب ثم جعل الخبر عنهم لأن خضوعهم بخضوع الأعناق.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٤
فظلت أعناقهم لها
جعل الفعل للأعتاق ثم جعل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشعراء — الآية ٤
فِي ظِلالٍ
جمع ظلّة، مثل: قلّة وقلال.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يس — الآية ٥٦
فَيَظْلَلْنَ
يَصِرْنَ وَيَبْقَيْنَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشورى — الآية ٣٣
فيظللن رَواكدَ
فيَـصِرْن ثوَابت سَوَاكن
ظَلَّ
صَارَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزخرف — الآية ١٧
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
ظِلٍّ دَائِمٍ لَا يَزُولُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٣٠
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
أي دائم لا تنسخه الشّمس [زه] إلا أنه ينير كأحسن ما يكون من النّور.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٣٠
ظل ممدود
دائم لا يتقلّص أو ممتدّ منبسط
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
قيل: إنه دخان أسود. واليحموم: الشّديد السّواد.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٤٣
فَظَلْتُمْ
أَصْبَحْتُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٦٥
فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
تعجبون. ويقال : تفكّهون وتفكّنون بالنون لغة عكل : أي تندمون.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٦٥
دانِية عليهم ظلالها
قريبة منهم ظلال أشجارها
ظِلٍّ
هُوَ دُخَانُ جَهَنَّمَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المرسلات — الآية ٣٠
ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
يعني دخان جهنّم.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المرسلات — الآية ٣٠
إلى ظل
وهو دخان من نار جهنم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المرسلات — الآية ٣٠
ظلّ
هو دُخان جهنّم
ظِلَالٍ
ظِلِّ الأَشْجَارِ الوَارِفَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المرسلات — الآية ٤١

صور ورود الكلمة في المصحف

ٱلظِّلَّ ٣ ظَلَّ ٢ وَظِلࣲّ ٢ ظَلۡتَ ١ ظِلَٰلٍ ١ ظِلَٰلُهَا ١ ظِلَٰلُهُۥ ١ ظِلَٰلࣰا ١ ظِلَٰلࣲ ١ ظِلࣰّا ١ ظِلࣲّ ١ فَظَلَّتۡ ١ فَظَلۡتُمۡ ١ فَظَلُّواْ ١ فَنَظَلُّ ١ فَيَظۡلَلۡنَ ١ لَّظَلُّواْ ١ وَظِلَٰلُهُم ١ وَظِلُّهَاۚ ١

مواضع ورود «ظل» في القرآن

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلࣰّا ظَلِيلًا

النساء — الآية ٥٧

وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا وَظِلَٰلُهُم بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ۩

الرعد — الآية ١٥

۞ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ أُكُلُهَا دَآئِمࣱ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ

الرعد — الآية ٣٥

وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابࣰا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ

الحجر — الآية ١٤

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءࣲ يَتَفَيَّؤُاْ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدࣰا لِّلَّهِ وَهُمۡ دَٰخِرُونَ

النحل — الآية ٤٨

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدࣰّا وَهُوَ كَظِيمࣱ

النحل — الآية ٥٨

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلࣰا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡجِبَالِ أَكۡنَٰنࣰا وَجَعَلَ لَكُمۡ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلۡحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأۡسَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡلِمُونَ

النحل — الآية ٨١

قَالَ فَٱذۡهَبۡ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوۡعِدࣰا لَّن تُخۡلَفَهُۥۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ إِلَٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلۡتَ عَلَيۡهِ عَاكِفࣰاۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُۥ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُۥ فِي ٱلۡيَمِّ نَسۡفًا

طه — الآية ٩٧

أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنࣰا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلࣰا

الفرقان — الآية ٤٥

إِن نَّشَأۡ نُنَزِّلۡ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةࣰ فَظَلَّتۡ أَعۡنَٰقُهُمۡ لَهَا خَٰضِعِينَ

الشعراء — الآية ٤

قَالُواْ نَعۡبُدُ أَصۡنَامࣰا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ

الشعراء — الآية ٧١

فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرࣲ فَقِيرࣱ

القصص — الآية ٢٤

وَلَئِنۡ أَرۡسَلۡنَا رِيحࣰا فَرَأَوۡهُ مُصۡفَرࣰّا لَّظَلُّواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ يَكۡفُرُونَ

الرّوم — الآية ٥١

وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ

فاطر — الآية ٢١

هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ

يس — الآية ٥٦

إِن يَشَأۡ يُسۡكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظۡلَلۡنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهۡرِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّكُلِّ صَبَّارࣲ شَكُورٍ

الشورى — الآية ٣٣

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحۡمَٰنِ مَثَلࣰا ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدࣰّا وَهُوَ كَظِيمٌ

الزخرف — الآية ١٧

وَظِلࣲّ مَّمۡدُودࣲ

الواقعة — الآية ٣٠

وَظِلࣲّ مِّن يَحۡمُومࣲ

الواقعة — الآية ٤٣

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ

الواقعة — الآية ٦٥

وَدَانِيَةً عَلَيۡهِمۡ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتۡ قُطُوفُهَا تَذۡلِيلࣰا

الإنسان — الآية ١٤

ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلࣲّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبࣲ

المرسلات — الآية ٣٠

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلࣲ وَعُيُونࣲ

المرسلات — الآية ٤١

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه