الجذر: فتن
معاني «فتن» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- يفتِنكم
- ينالكم بمكروه
- يَفْتِنَكُمُ
- يَعْتَدِيَ عَلَيْكُمْ.
- أن يفتِنُوك
- يصرفوك ويصدوك بكيدهم
- فَتَنَّا
- ابْتَلَيْنَا بِاخْتِلَافِ الأَرْزَاقِ وَغَيْرِهَا.
- فتنا بعضهم
- ابتلينا الغني بالفقير
- فتنّا
- ابتلينا و امتحنّا و نحن أعلم بهم
- يَفْتِنَنَّكُمُ
- يُضِلَّنَّكُمْ، وَيَخْدَعَنَّكُمْ.
- يفتننكم الشيطان
- أي لا يخدعنكم فيزين لكم كشف عوراتكم وكانوا يطوفون عراة
- لا يفتننكم
- لا يضلنكم ولا يخدعنكم
- لا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
- أي ولا تؤثّمني ألا في الإثم وقعوا.
- ولا تفتني
- بالنساء
- لا تفتنّي
- لا توقعني في الإثم بمخالفة أمرك
- يُفْتَنُونَ
- يُبْتَلَوْنَ بِالقَحْطِ وَالشِّدَّةِ، وَإِظْهَارِ مَا يُبْطِنُونَهُ مِنَ النِّفَاقِ.
- يفتنون
- يبتلون بالغزو وقيل بالمرض
- يُفتنون
- يُمتحنون بالشّدائد و البلايا
- أن يفتنهم
- أي فرعون والفتنة القتل وقيل التعذيب
- أن يفتنهم
- أن يبتليهم و يعذّبهم
- فُتِنُوا
- عُذِّبُوا، وَابْتُلُوا.
- من بعد ما فتنوا
- نزلت فيمن كان يفتن بمكة من الصحابة وقرا ابن عامر
- فتنوا
- بفتح الفاء والمعنى فتنوا الناس عن دين الله يشير الى من اسلم من المشركين
- فُتنوا
- ابتُلوا و عُذّبوا لإسلامهم
- لَيَفْتِنُونَكَ
- لَيَصْرِفُونَكَ، وَيُوقِعُونَكَ فِي الفِتْنَةِ.
- ليفتنونك
- قالوا اطرد عنك الموالي والارذال فهم ان يرضيهم بامر يستدعى به اسلامهم فنزلت واللام للتوكيد
- ليَفتنونك
- ليوقِعونك في الفتنة و ليصرفونك
- وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا
- ابْتَلَيْنَاكَ ابْتِلَاءً.
- وفتناك
- ابتليناك ابتلاء
- فتنّاك فتونا
- خلّصناك من المِحن تخليصا
- فتـنـّـا قومك
- ابتليناهم . أو أوقعناهم في فتنة
- فُتِنْتُمْ بِهِ
- اُخْتُبِرْتُمْ بِهِ.
- لِنفتنهم فيه
- لنجعله فتنة لهم و ابتلاء
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «فتن»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- فَتَنَّا — ٥ مواضع
- يُفْتَنُونَ — ٣ مواضع
- فُتِنْتُمْ — موضِعَيْنِ
- فُتِنُوا — موضِعَيْنِ
- لِنَفْتِنَهُمْ — موضِعَيْنِ
- تُفْتَنُونَ — موضع واحد
- تَفْتِنِّي — موضع واحد
- فَتَنَّاهُ — موضع واحد
- لَيَفْتِنُونَكَ — موضع واحد
- وَفَتَنَّاكَ — موضع واحد
- يَفْتِنَكُمُ — موضع واحد
- يَفْتِنَنَّكُمُ — موضع واحد
- يَفْتِنَهُمْ — موضع واحد
- يَفْتِنُوكَ — موضع واحد
المواضعُ التي تعدَّى فيها فَتَنُ إلى بَعْضَهُم
-
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
سورة الأنعام — الآية ٥٣
المواضعُ التي تعدَّى فيها فَتَنُ إلى قَوْمَكَ
-
قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
سورة طه — الآية ٨٥ -
۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
سورة الدّخان — الآية ١٧
المواضعُ التي تعدَّى فيها فَتَنُ إلى سُلَيْمَٰنَ
-
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
سورة ص — الآية ٣٤
المواضعُ التي تعدَّى فيها فَتَنُ إلى أَنفُسَكُمْ
-
يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ
سورة الحديد — الآية ١٤
المواضعُ التي تعدَّى فيها فَتَنُ إلى ٱلْمُؤْمِنِينَ
-
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
سورة البروج — الآية ١٠
ما تعدَّى إليه «فتن»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- بَعْضَهُم
- قَوْمَكَ ٢
- سُلَيْمَٰنَ
- أَنفُسَكُمْ
- ٱلْمُؤْمِنِينَ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «فتن» في القرآن
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا
النساء — الآية ١٠١وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
المائدة — الآية ٤٩وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
الأنعام — الآية ٥٣يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
الأعراف — الآية ٢٧وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ
التوبة — الآية ٤٩أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ
التوبة — الآية ١٢٦فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ
يونس — الآية ٨٣ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
النحل — الآية ١١٠وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا
الإسراء — الآية ٧٣إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَنْ يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ
طه — الآية ٤٠قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
طه — الآية ٨٥وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي
طه — الآية ٩٠وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
طه — الآية ١٣١قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ ۚ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ۖ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
النّمل — الآية ٤٧أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
العنكبوت — الآية ٢وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
العنكبوت — الآية ٣قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩
ص — الآية ٢٤وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
ص — الآية ٣٤۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
الدّخان — الآية ١٧يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
الذاريات — الآية ١٣يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ
الحديد — الآية ١٤لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا
الجن — الآية ١٧إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
البروج — الآية ١٠الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ