ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﰯ ​

ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ : السبيع، سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ : أصناف الأكل إلى السنين وهو لأهلهن على المجاز، مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ : ما ادخرتم لأجلهن، إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ تحرزون للبذر والظاهر أن قوله :" تزرعون " على أصله بدليل قوله :" ثم يأتي " لا أنه١ خبر بمعنى الأمر وقوله :" فما حصدتم " اعترض لاهتمامه عليه الصلاة والسلام بشأنهم يأمرهم بما فيه صلاحهم في أثناء التأويل.

١ رد على الزمخشرى ومن تبعه فإنه قال: تزرعون خبر بمعنى الأمر بدليل قوله: "حصدتم" الخ، وأيضا إذا أمرا فأين تعبير الرؤيا فإن تعبير الرؤيا لا يكون إلا الإخبار فتضمن هذا الكلام من يوسف ثلاثة أنواع من القول أحدها: تعبير بالمعنى، الثاني: عرض رأي ونصح وهو قوله: "فما حصدتم فذروه في سنبله"، والثالث: الإعلام بالغيب في العام الثامن وهو قوله: "ثم يأتي"/١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير