ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰾ ​

فَلَمَّا رَجِعُوا إلى أَبِيهِمْ قَالُواْ قبل أن يشتغلوا بفتح المتاع
يا أبانا مُنِعَ مِنَّا الكيل أي فيما بعد وفيه ما لا يَخفْى من الدِّلالةِ على أنَّ كون الامتيار مرةً بعد مرة معهوداً فيما بينهم وبينه عليه السلام
فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا بنيامين إلى مصر وفيه إيذانٌ بأن مدارَ المنع عدمُ كونِه معهم
نَكْتَلْ بسببه من الطعام ما نشاء وقرأ حمزة

صفحة رقم 289

يوسف الآية (٦٤ ٦٥) والكسائي بالياءِ على إسناده إلى الأخ لكونه سبباً للاكتيال أو يكتلْ لنفسه مع اكتيالنا
وَإِنَّا لَهُ لحافظون من أن يصيبَه مكروهٌ

صفحة رقم 290
عرض المزيد

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي

الناشر دار إحياء التراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية