وَإِن تَعْجَبْ : من إنكارهم البعث.
فَعَجَبٌ : فحقيق بالتعجب قَوْلُهُمْ أَ : نحشرُ إِذَا كُنَّا تُرَاباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ : فإن من قدر على إنشاء ما ذكر فعلى إعادته أقدرُ أُوْلَـٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ : الكاملون في الكفر.
بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ ٱلأَغْلاَلُ فِيۤ أَعْنَاقِهِمْ : يسحبون بها إلى جهنم.
وَأُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ * وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ : بالعذاب.
قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ : العافية استهزاءً بو عيدكَ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلاَتُ : عقوبات أمثالهم المثلة - بفتح الثَّاء وضمها -: العقوبة لأنها مثل العافية، ومنه: المثال للقصاص وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ : مَعَ ظُلْمِهِمْ : فيجوزُ العفو قبل التوبة لأن التائب ليس على ظلمه وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ : لمن يشاء.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني