ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﰉ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي ٱللَّهِ شَكٌّ ؛ أي في توحيدِ الله شَكٌ، وهذا إنكارٌ من الرسُل عليهم؛ أي لا شكَّ في توحيدِ الله.
فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ ؛ أي خالِقِهما فكيف يشُكُّون فيه ودلائلُ وحدانيَّته ظاهرةٌ.
يَدْعُوكُمْ ؛ إلى دينهِ.
لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّن ذُنُوبِكُمْ ؛ في الجاهليَّةِ.
وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىۤ أَجَلٍ مُّسَـمًّـى ؛ منتهَى آجَالِكم، فلا يعذِّبُكم بعذاب الاستئصال. وأما دخولُ (مِنْ) في قولهِ مِّن ذُنُوبِكُمْ فيجوزُ أن تكون للجنسِ، كما في قوله فَٱجْتَنِبُواْ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلأَوْثَانِ [الحج: ٣٠]، ويجوزُ أن تكون للتبعيضِ؛ أي ليغفرَ لكم بعضَ ذُنوبكم، فادْعُوا اللهَ وارغَبُوا إليه في مغفرةِ الذُّنوب كلِّها. قولهُ: قَالُوۤاْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا ؛ أي قالت الأُمَمُ لرُسُلِهم: هل أنتم إلاّ آدميُّون مثلُنا لا فضلَ لكم علينا.
تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا ؛ تَمْنَعُونَا.
عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا ؛ من الأصنامِ.
فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ؛ فَأْتُوا بحجَّة واضحةٍ بيِّنة، يعنون الآياتِ التي كانوا يقتَرحونَها على أنبيائهم.

صفحة رقم 1542
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية