ﮭﮮﮯﮰﮱﯓ

مُقْرِنِينَ قرن بعضهم مع بعض. أو مع الشياطين. أو قرنت أيديهم إلى أرجلهم مغللين. وقوله : فِى الأصفاد إمّا أن يتعلق بمقرّنين، أي : يقرنون في الأصفاد. وإمّا أن لا يتعلق به، فيكون المعنى : مقرّنين مصفدين. والأصفاد : القيود وقيل الأغلال، وأنشد لسلامة بن جندل :

وَزَيْدُ الْخَيْلِ قَدْ لاَقَى صِفَادا يَعَضُّ بِسَاعِدٍ وَبِعَظْمِ سَاقِ

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير