التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قال سبحانه: وَلاَ تَتَّخِذُوۤاْ أَيْمَانَكُمْ ، يعني العهد.
دَخَلاً بَيْنَكُمْ بالمكر والخديعة.
فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا ، يقول: إن ناقض العهد يزل في دينه كما تزل قدم الرجل بعد الاستقامة.
وَتَذُوقُواْ ٱلْسُّوۤءَ ، يعني العقوبة.
بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ، يعني بما منعتم الناس عن دين الله الإسلام.
وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [آية: ٩٤] في الآخرة. ثم وعظهم، فقال سبحانه: وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ ٱللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً ، يقول: ولا تبيعوا الوفاء بالعهد فتنقضونه بعرض يسير من الدنيا.
إِنَّمَا عِنْدَ ٱللَّهِ من الثواب لمن وفى منكم بالعهد.
هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ من العاجل.
إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آية: ٩٥].
ثم زهدهم في الأموال، فقال سبحانه: مَا عِندَكُمْ من الأموال يَنفَدُ ، يعني يفنى وَمَا عِندَ ٱللَّهِ في الآخرة من الثواب.
بَاقٍ ، يعني دائم لا يزول عن أهله.
وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوۤاْ على أمر الله عز وجل في وفاء العهد في الآخرة.
أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ ، يعني بأحسن الذى كانوا يَعْمَلُونَ [آية: ٩٦] في الدنيا، ويعفو عن سيئاتهم، فلا يجزيهم بها أبداً، نزلت في امرىء القيس بن عباس الكندي، حين حكم عبدان بن أشرع الحضرمي في أرضه وداره على حقه. ثم قال تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، يعني مصدق بتوحيد الله عز وجل.
فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ، يعني حياة حسنة في الدنيا.
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ ، يعني جزاءهم في الآخرة بأحسن مَا كَانُواْ بأحسن الذي كانوا يَعْمَلُونَ [آية: ٩٧] في الدنيا، ولهم مساوئ لا يجزيهم بها أبداً. فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْآنَ في الصلاة.
فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ [آية: ٩٨]، يعني إبليس الملعون.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى