الجميع أحكام القرآن وقفات مع سور وآيات

(وآت ذا القربى حقه) (حقه) انتبه : الحق له هو

عقيل الشمري [الإسراء:٢٦]

لو لم ينزل الله في حقوق الفقراء والمحتاجين إلا هذه الآية لكفى { وآت ذا القربى(حقه) والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله ..}

محمد الربيعة [الإسراء:٢٦]

ما رأيت أحدا يؤتي حق ماله من الزكاة والصدقة وهو مبذر للمال تأمل قول الله{ وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا}

محمد الربيعة [الإسراء:٢٦]

( وآت ذا القربى حقه والمسكين) قدم الله القرابة على المساكين ؛ لأن حقوقهم تهضم بحكم (حزازات النفوس)

عقيل الشمري [الإسراء:٢٦]

وآت ذا القربى حقه والمسكين (وابن السبيل)" وصى الله في كتابه بابن السبيل 8 مرات ق السعدي: و ابن السبيل: الغريب إذا رأيت الغرباء تذكر وصية الله

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٦]

( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ) وصى الله ﷻ في كتابه بابن السبيل 8 مرات ، قال السعدي رحمه الله : إذا رأيت الغرباء تذكر وصية الله

عايض المطيري [الإسراء:٢٦]

﴿ وآت ذا القربى حقه والمسكين ﴾ قدَّم الله القرابة على المساكين ؛ لأن حقوقهم تُهضَم بحكم (حزازات النفوس). #تدبر

روائع القرآن [الإسراء:٢٦]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الإسراء آية 26

حازم شومان [الإسراء:٢٦]

(وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ) قال مجاهد: لو أنفق الإنسان ماله كله في الحق ما كان تبذيرا ، ولو أنفق مدا في باطل كان تبذيرا

بدون مصدر [الإسراء:٢٦]

قالوا ‏﴿ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ﴾ ‏ ‏قال ⁧ #مجاهد ⁩ : ‏لو أنفق الإنسان ماله كله في الحق ‏ما كان تبذيرا ، ‏ولو أنفق مدا في باطل كان تبذيرا .

رسائل مشروع تدبر [الإسراء:٢٦]