الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

ولقد كرمنا بني آدم...........الكرامة جزء من هويتك وجيناتك، جزء من وجودك،لا تفتقر لوجود أي أحد سواك، دعهم يرحلون، لن ترحل معهم كرامتك.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٧٠]

"وفضلناهم على كثير" لم يقل سبحانه "كل" .. ولا "أكثر" .. وإنما قال "كثير" : لا تحرفك سطوة السياق عن دقة التعبير وصدقه

علي الفيفي [الإسراء:٧٠]

هل فضل الله بني آدم على جميع خلقه ؟تأمل ماذا تدل عليه الآية{ وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا }

محمد الربيعة [الإسراء:٧٠]

ولقد كرمنا بني آدم " ابحث عن إيمانك بهذه الآية وأنت تنظر في الوجوه المسحوقة والمرأة الضعيفة المتسولة، والباحثين في صناديق القمامة يا لها من سعادة حين تستشعر عظمة الإنسان وكرامته وشراكته مهما ساء...

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٧٠]

﴿ ولقد كرمنا بني آدم ﴾ من الفطرة أن تكرم من تحب ؛ ولقد كرمنا ربي بكثير من النعم ، أفي حبه لنا شك ؟! إنه ﷻ يحبنا

رمزي أحمد ناصر [الإسراء:٧٠]

(ولقد كرمنا بني آدم) جميع وجوه الإكرام ، بالعلم والعقل وإرسال الرسل وإنزال الكتب وجعل منهم الأولياء والأصفياء وأنعم عليهم نعم ظاهرة وباطنة.

تفسير السعدي [الإسراء:٧٠]

كم احتفى القرآن بقصة آدم، وبتكريم الإنسان، وجعله منطلقًا للحضارة الراقية! ثم تنقلب الموازين لدى ما يسمى بالعالم المتحضر؛ ليضم الإنسان إلى جملة الموارد التي يجمعون بها المال ويشبعون بها الشهوات، م...

بدون مصدر [الإسراء:٧٠]

" ولقد كرّمنا بني آدمَ".. ويّأبى البَعضُ على نفسِه إلا الذُل والهوان! كرّمك ربك، فانأَ بنفسِك عن الأدناس..

ابو حمزة الكناني [الإسراء:٧٠]

{ولقد كرمنا بني آدم} فجنس الآدمي ـ ولو كان كافرا ـ مكرّم بالعقل والعلم وغير ذلك، فلا يجوز ظلمه، ولا لطمه على وجهه، ولا بخسه حقه، فأي دين أعظم من هذا الدين الذي حفظ لكلٍ قدره وكرامته! لا يفرق بين...

عمر المقبل [الإسراء:٧٠]

(ولقد كرمنا بني آدم..) اصطفاء وتكريم وعناية ورعاية وتفضيل فهل رعينا ذلك حق الرعاية ؟! اللهم ارزقنا شكر نعمتك ولزوم طاعتك وتجنب مقتك ودواعي سخطك

مجالس التدبر [الإسراء:٧٠]

(ولقد كرمنا بني آدم ) سبحانه كرم الإنسان ورفع شأنه ، و لو أدرك الإنسان حقيقة هذا التكريم لترفّع عن كل الصغائر والتفاهات التي يندى لها الجبين .... وما أكثرها في زمن التمكين الإلكتروني .

أم حسان الحلو [الإسراء:٧٠]