ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﱢ ​

(أَوَ لَمْ يَرَوْاْ) أيْ ألم يتفكَّروا ولم يعلموا أَنَّ الله خلق السماوات والأرض من غير مادةٍ مع عظمهما قَادِرٌ على أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم في الصغر على أن المِثْلَ مُقحَمٌ والمرادُ بالخلق الإعادةُ كما عبر عنها بذلك حيث قيل خلقاً جديداً وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لاَّ رَيْبَ فِيهِ ) عطف على أولم يروا فإنه في قوة قدر أو واو المعنى قد علموا أن من قدَر على خلق السموات والأرضِ فهو قادرٌ على خلق أمثالِهم من الإنس وجعل لهم ولبعثهم أجلاً محققاً لا ريبَ فيهِ هو يومُ القيامة فأبى الظالمون وُضع موضعَ الضميرِ تسجيلاً عليهم بالظُّلم وتجاوزِ الحدِّ بالمرة إِلاَّ كُفُورًا أي جحوداً

صفحة رقم 197
عرض المزيد

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو السعود محمد بن محمد بن مصطفى العمادي

الناشر دار إحياء التراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية