(خلق اﻹنسان من عجل) فطبيعته استعجال العواقب، واستئخار الوعود التي وعد الله عباده المؤمنين في الدنيا، ووعد بها رسوله ﷺ (لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون).
سعود الشريم
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
سعود الشريم
(خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ) الحكمة من ذكر عجلة الإنسان ههنا أنه لما ذكر المستهزئين بالرسول - صلى الله عليه وسلم -، وقع في النفوس سرعة الانتقام منهم...
ابن كثير
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
ابن كثير
﴿ خلق الإنسان من عَجَل ﴾
قد يؤخر الله عنك ما تحب لأمر هو يعلمه.. فلا تعجل أيها الإنسان .
محاسن التاويل
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
محاسن التاويل
(خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ)
أي متعجلاً ،فهو يريد الشيء قبل أوانه .(في المطبوع 15/9540)
محمد متولي الشعراوي
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
محمد متولي الشعراوي
لفظ (الإنسان) إذا ورد في القرآن فهو في أمرٍ لا يسر، ومثاله هذه الآية، وقوله تعالى ( إن الإنسان خلق هلوعاً ) المعارج19،
محمد متولي الشعراوي
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
محمد متولي الشعراوي
(خلق اﻹنسان من عجل)
فطبيعته استعجال العواقب، واستئخار الوعود التي وعد الله عباده المؤمنين في الدنيا،ووعد بها رسوله ﷺ
(لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون)
سعود الشريم
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
سعود الشريم
قال الله عن أهل الجنة : (ﻻ يسمعون حسيسها)
(أذن) المؤمن ﻻ تتكدر في الجنة بأدنى مكدر
عقيل الشمري
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
عقيل الشمري
آية (37) :
* ما الفرق بين (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آَيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) الأنبياء) و (وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَان...
أحمد الكبيسي
[الأنبياء:٣٧]
[الأنبياء:٣٧]
أحمد الكبيسي