(وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين)! هدد بها قومًا، (فتىً يُقال له إبراهيم)!
وليد العاصمي
[الأنبياء:٥٧]
[الأنبياء:٥٧]
وليد العاصمي
(قالوا سمعنا فتىً يذكرهم يقال له إبراهيم) (فتىً) الشاب الموحد أنصر لدين الله من غيره.
عقيل الشمري
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
عقيل الشمري
(فتىً يذكرهم يقال له إبراهيم) يا رب لا تحرمنا احتساب الفتيان!
وليد العاصمي
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
وليد العاصمي
عند الخلق: ﴿سمِعنا فتًى يَذكُرُهُم يُقال له إبراهيم﴾ وعند الخالق :﴿إن إبراهيم كان أُمَّـة﴾ لا تنشغل بموازين الخَـلق!!
تدبر
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
تدبر
﴿قالوا سمعنا فتى يذكرهم يُقال له إبراهيم﴾ لا تكترث بالمحقرين؛ فنبي الله إبراهيم في نظرهم فتي نكره، وفي ميزان الله كان أمة.
روائع القرآن
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
روائع القرآن
لا يهمك قول الناس إن كنت على الصراط المستقيم.. قالوا عن الخليل "سمعنا (فتى) يذكرهم" وربنا وصفه "إن إبراهيم كان (أمة)" إن إبراهيم (لحليم أواه منيب)".
أبرار فهد القاسم
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
أبرار فهد القاسم
(سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم)
عند الناس فتى وعند ربه أمة بأكملها
ليست العبرة من أنت عند الناس
العبرة من أنت عند الله
لطائف التأويل
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
لطائف التأويل
{ قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ (يُقَالُ) لَهُ إِبْرَاهِيمُ } أبغضوه فأنكروه فثقل عليهم ذكر اسمه !
مجالس التدبر
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
مجالس التدبر
لا تهتم بمنزلتك عند الخلق بل عند الخالق فإبراهيم عليه السلام قالوا عنه(سمعنا فتى يقال له إبراهيم)وقال الله عنه(إن إبراهيم كان أمة)
مجالس التدبر
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
مجالس التدبر
{سمعنا (فتى) يذكرهم ( يقال له )إبراهيم} تأمل احتقارهم لخليل الله فتى يقال له كلامهم داء وكلام الله دواء
مجالس التدبر
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
مجالس التدبر
{قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ}
ما أعظم الخليل عليه السلام، حتى وهو فتى يدعو أبيه وقومه أين فتيان اليوم عن هذه الأخلاق العظيمة!
مجالس التدبر
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
مجالس التدبر
سلسلة قصص الأنبياء
سورة الأنبياء
آية 60
أحمد بن عودة العمراني
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
أحمد بن عودة العمراني
في موازين الناس
(سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم)
وفي ميزان الواحد الديان (إن إبراهيم كان أمة)
لا تلتفت إلى موازين الخلق واستشعر رقابة الحق
بدون مصدر
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
بدون مصدر
آية (60) :
* ما سبب وضع التنوين في كلمة فتىً حيثما وردت؟
ما الفرق بينها وبين (أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ)؟ نفس الشيء. فتىً اسم مُعرَب مقصور منصرف فهو ينوّن، فتىً من دون (أل) سواء...
فاضل السامرائي
[الأنبياء:٦٠]
[الأنبياء:٦٠]
فاضل السامرائي