ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰼ ​

٦١ - قوله: ذَلِكَ أي: ذلك النصر الذي أنصره من بُغي عليه بأنّي القادر على ما أشاء، فمن قدرته أنَّه يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ الآية (١). ومن قدر على ذلك قدر على نصرة من شاء ومعنى يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ قد سبق فيما مضى.
قوله: وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ قال ابن عباس: سَمِيعٌ لدعاء محمد ومن معه من المؤمنين بَصِيرٌ بهم حيث جعل فيهم البرَّ (٢) والتقوى والدين (٣).
٦٢ - قوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ أي: ذلك الذي فعل من نصر المؤمنين بأنّه (٤) هُوَ الْحَقُّ أي: ذو الحق في قوله وفعله، فدينه حق وعبادته حق، كل ما يصدر عنه من أمر ونهي حق، والمؤمنون الذين آمنوا به وصدقوا رسوله هم المحقون؛ فيستحقون من الله النصر.
وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ أي: الذي ليس بشيء ولا ينفع عبادته. قاله مقاتل (٥).
وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ العالي على كل شيء بقدرته، والعالي عن الأشباه والأشكال (٦) الْكَبِيرُ الذي كل شيء سواه يصغر مقداره.

(١) "تفسير الطبري" ١٧/ ١٩٥، الثعلبي ٣/ ٥٦ أ.
(٢) في (د)، (ع): (البر والفاجر)، بزيادة (والفاجر)، وهو خطأ.
(٣) ذكره ابن الجوزي ٥/ ٤٤٧ مختصرًا من غير نسبة.
(٤) في (أ): (وأنَّه).
(٥) "تفسير مقاتل" ٢/ ٢٧ أ.
(٦) الحق أنَّ "العلي" يتضمن ثلاثة أمور، وهي علو الذات وعلو القدر وعلو القهر. وكلام المؤلف هنا حيدة منه عن إثبات علو الذات. وانظر بيان ذلك في قسم الدراسة عند الكلام على عقيدة المؤلف.

صفحة رقم 483
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية