التَّفسير
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم ذم منصوب أو مرفوع أو مبتدأ خبره أولئك شر مكانا وأضل سبيلا والمفضل عليه هو الرسول على طريقة قوله تعالى : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه ١ كأنه قيل : إن حاملهم على هذه الأسئلة تحقير مكانه بتضليل سبيله، ولا يعلمون حالهم ليعلموا أنهم هم شر مكانا وأضل سبيلا، وقيل إنه متصل بقوله تعالى : أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا فالمفضل عليه عام كما كان هناك، يعني أولئك شر مكانا من كل مكين وأضل سبيلا من كل سالك ضال، فكلمتا " مكانا " و " سبيلا " تمييزان من النسبة، ووصف السبيل بالضلال من الإسناد المجازي للمبالغة. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف ركبانا ومشاة وعلى وجوههم، فقال رجل : يا رسول الله أو يمشون على وجوههم ؟ قال الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم " ٢ رواه أبو داود والبيهقي. وعن أنس : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الكافر على وجهه ؟ قال :" أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادر على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة " ٣ متفق عليه. وعن معاوية بن حيدة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" إنكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ) ٤ رواه الترمذي وحسنه. وعن أبي ذر قال : حدثني الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم :" إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج، فوج طاعمين كاسين راكبين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج يسحبهم الملائكة على وجوههم " ٥ رواء النسائي والحاكم والبيهقي.
٢ أخرجه الترمذي في كتاب: تفسير القرآن باب: ومن سورة بني إسرائيل (٣١٤٢).
٣ أخرجه البخاري في كتاب: الرقاق باب: كيف الحشر (٦٥٢٣) وأخرجه مسلم في كتاب: صفة القيامة والجنة والنار باب: يحشر الكافرعلى وجهه (٢٨٠٦)..
٤ أخرجه الترمذي في كتاب: صفة القيامة والرقائق والورع باب: ما جاء في شأن الحشر (٢٤٢٤)..
٥ أخرجه النسائي في كتب: الجنائز باب: البعث (٢٠٧٧)..
التفسير المظهري
المظهري