ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﱛ ​

وقوله : وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ٩٢
وفي إحدى القراءتين ( وَأَنِ اتْلُ ) بغير واو مجزومةً على جهة الأمر. قد أُسقطت منها الواو للجزم على جهة الأمر ؛ كما قال قُلْ إنّي أُمِرْت أَنْ أَكُون أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ فجعل الواو مردودة بالنهي على حرفٍ قد نُصب بأن ؛ لأن المعنى يأتي في ( أمرت ) بالوجهين جَميعاً، ألا ترى أنك تقول : أَمَرت عبد الله أن يقوم، وَأَنْ قُمْ. وقالَ الله وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالمينَ وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاَة فهذا مِثْل قوله وَأَنْ أَتْلُو القرآنَ .

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير