ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﱛ ​

وأن أتلوا تلاوة الدعوة إلى الإيمان أو هو من التلو بمعنى الإتباع والمعنى أن أتبع القرآن عطف على أن أكون وجملة إنما أمرت متصلة بقوله تعالى : إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل وإنه لهدي ورحمة للمؤمنين وقال البيضاوي أمر الله سبحانه لرسوله أن يقول لهم ذلك بعد ما بين لهم المبدأ والمعاد وشرح أحوال القيامة إشعارا بأنه قد أتم الدعوة وأدى ما كان عليه فلم يبق عليه إلا الاشتغال بشأنه والاستغراق في عبادة ربه والتقدير قل إنما أمرت بكذا فمن اهتدى بدعوتك وعبد ربه وحده كما أمرت فإنما يهتدي لنفسه فإن منافعه تعود إليه فليس له أن يمن عليك ومن ضل أي أخطأ طريق الحق يتبعك بعد تمام الدعوة منك فقل له إنما أنا من المنذرين يعني لست عليكم بوكيل ولا علي من وبال ضلالك أصلا إذ ليس علي إلا البلاغ.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير