ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ

خاتمة السورة [سورة النمل (٢٧) : الآيات ٩١ الى ٩٣]
إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١) وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (٩٢) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٩٣)
وهذا ختام للسورة، وإنه لختام رائع لا يصدر إلا من الحكيم العليم الذي أنزل هذا الكتاب المحكم الآيات، المتشابه المقاطع والحلقات، تقشعر منه قلوب الذين يتلونه بخشوع، وخضوع، وتخضع لقوته وأحكامه جباه البلغاء والحكماء، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا.
فبعد أن بين أن القرآن ينزل على النبي من لدن حكيم عليم، وساق قصصا لإخواته الأنبياء في عصور مختلفة ليكون عبرة وعظة، وحجة وبرهانا، وتعرض بعد ذلك لأمر التوحيد مناقشا الكفار والمشركين، مبينا آثار فضل الله ونعمه التي تنطق بوحدانيته وقدرته وعلمه، ثم تعرض للبعث، وما في يوم القيامة من أهوال وأحوال ختم هذا كله بما يفيد أن الواجب عليه عبادة الله حقا وتلاوة القرآن، وبعد ذلك فالأمر لله.
فقال في النهاية: إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة- مكة- الذي حرمها ربها، وعظّم الله حرمتها، وجعلها حرما آمنا، لا يسفك فيها دم، ولا يظلم فيها أحد ولا يصاد فيها صيد، ولا يعضد فيها شجر، ولا يخوف فيها خائف، بل هي الحرم الآمن تجنى إليه ثمرات الدنيا في كل ناحية، ولله كل شيء ملكا وخلقا وعبيدا وتصريفا وليس علىّ إلا البلاغ والإيمان الخالص، وعلى الله وحده الحساب، وله الأمر من قبل ومن بعد.

صفحة رقم 811

وأمرت أن أتلو القرآن مصدر البركات- وأساس الخيرات، وأصل كل شيء وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ «١» وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ «٢».
وإذا تلونا القرآن وعملنا بما فيه فلا يضيرنا شيء بعد هذا، فمن شاء فليؤمن، ومن شاء فليكفر، ومن اهتدى فإنما يهتدى لنفسه، ومن ضل فإنما عليه وزرها، وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون، وإنما أنت يا محمد نذير وبشير.
وقل الحمد لله حمدا يوازى نعماءه، سيريكم الله آياته الدالة على عظمته وحكمته وقدرته فتعرفونها سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ «٣». وما ربك بغافل عما تعملون.

(١) سورة الإسراء آية ٨٢.
(٢) سورة النحل آية ٨٩.
(٣) سورة فصلت آية ٥٣.

صفحة رقم 812

التفسير الواضح

عرض الكتاب
المؤلف

محمد محمود حجازي

الناشر دار الجيل الجديد
سنة النشر 1413
الطبعة العاشرة
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية