ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﰭ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا ؛ أي وما كُنْتَ يا مُحَمَّدُ بناحيةِ الْجَبَلِ الذي كَلَّمَ اللهُ عليه مُوسَى إذ نَادَيْنَا موسى : إنِّي أنَا اللهُ، ويَا مُوسَى أقْبلْ وَلاَ تَخَفْ، وَلَـاكِن ؛ أوحينَاها إليكَ وقصَصْنَاها عليكَ، رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ ؛ لَم يأْتِهم رسولٌ يُخَوِّفُ قبلَكَ، لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ؛ أي يَتَّعِظُونَ.
ومعنى رَّحْمَةً أي رَحِمْنَاكَ رحمةً بإرسالِكَ والوَحْيِ إليكَ. وقولهُ تعالى : لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ يعنِي أهلَ مكَّة لعلَّهُم يتَّعظُونَ، واسمُ الجبلِ الذي نُودِي عليه موسى جَبَلُ رسمه. قرأ عيسَى بن عمر :(وَلَكِنْ رَحْمَةٌ) بالرفعِ على معنى : ولكن هِيَ رحمةٌ مِن ربكَ إذ أطْلَعَكَ اللهُ عليهِ.

صفحة رقم 120
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية