ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﲙ ​

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نعاساً وذلك أنَّهم خافوا كرَّة المشركين عليهم وكانوا تحت الحَجَف مُتأهِّبين للقتال فأمَّنهم الله تعالى أمناً ينامون معه وكان ذلك خاصا بالمؤمنين وهو قوله يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمَّتهم وهم المنافقون كان همَّهم خلاص أنفسهم يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ أَيْ: يظنون أن أمر محمد عليه السلام مضمحل وأنه لا ينصر ظنّ الجاهلية أَيْ: كظنِّ أهل الجاهليَّة وهم الكفَّار يَقُولُونَ: هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ليس لنا من النصر والظَّفَر شيء كما وُعدنا يقولون ذلك على جهة التكذيب فقال الله تعالى: إنَّ الأمر كلّه لله أَيْ: النصر والشهادة والقدر والقضاء يخفون في أنفسهم من الشك والنفاق مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لنا من الأمر شيء أَيْ: لو كان الاختيار إلينا ما قتلنا هاهنا يعنون: أنَّهم أخرجوا كُرهاً ولو كان الأمر بيدهم ما خرجوا وهذا تكذيبٌ منهم بالقدر فردَّ الله عليهم بقوله: قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم مصارعهم ولم يكن لِيُنجيهم قعودُهم وليبتلي الله ما في صدوركم أيُّها المنافقون فعلَ الله ما فعلَ يوم أُحدٍ وليمحِّص ليظهر ويكشف ما في قلوبكم أيُّها المؤمنون من الرِّضا بقضاء الله والله عليمٌ بذات الصدور بضمائرها

صفحة رقم 238
عرض المزيد

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

تحقيق

صفوان عدنان الداوودي

الناشر دار القلم ، الدار الشامية - دمشق، بيروت
سنة النشر 1415
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية