ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔ

إِنَّمَا ذٰلِكُمُ : القاتل: أي: نعيم.
ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ : أي: يخيفكم من.
أَوْلِيَاءَهُ : من قعد عن الخروج مع الرسول، أو يخوفكم أولياء، وهم أبو سفيان وصحبه.
فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ * وَلاَ يَحْزُنكَ : المنافقون.
ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي نُصْرةِ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ دِيْنَهُ شَيْئاً : من الضرر.
يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي ٱلآخِرَةِ : من الثَّواب.
وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلْكُفْرَ بِٱلإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْئاً وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : تعميمم للكفرة بعد تخصيص المنافقين.
وَلاَ يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ : بدل من المفعول الأول واقتصر على مفعول واحد لأن التَّعويل على البدل، وهو ينوبُ عن المفعولين والأملاء: الإهمال وإطالة العمر.
خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ : نُمْهِلهم.
لِيَزْدَادُوۤاْ إِثْمَاً وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ * مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ : يا معشر المؤمنين والمنافقين من الالتباس والاختلاط.
حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ : المنافق.
مِنَ ٱلطَّيِّبِ : المؤمن المخلص بالوحي أو التكليف.
وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ : فتعرفوا الفريقين لما فيه من رفع المحنة.
وَلَكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَآءُ : فيخبره ببعضه فَآمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِ : مخلصين.
وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ : المعاصي.
فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ * وَلاَ يَحْسَبَنَّ : بخل.
ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ آتَاهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ : بخلهم.
خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ : ولم يؤدوا زكاته يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ : فيجعل ماله حية يطوق في عنقه وينهشه من فرقه إلى قدمه.
وَللَّهِ مِيرَاثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ : حين ينفي جميع الملاك.
وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ : فيجازيكم.

صفحة رقم 212

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية