التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
قال البخاري : حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش قال : سمعت أبا صالح يقول : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : رجل كان له فضل ماء الطريق، فمنعه من ابن سبيل، ورجل بايع إمامه لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي، وإن لم يعطه منها سخط. ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال : والله الذي لا إله غيره لقد أعطيت بها كذا وكذا، فصدقه رجل ". ثم قرأ هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا .
( الصحيح٥/٣٤- ح٢٣٥٨- ك المساقاة، ب إثم من منع ابن السبيل من الماء )، وأخرجه مسلم ( الصحيح١/١٠٣ ح ١٠٨- الإيمان، ب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار ).
قال البخاري : حدثني إسحاق اخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام، حدثني إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي، سمع عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما يقول : أقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها. فنزلت : إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا قال ابن أبي أوفى :" الناجش آكل ربا خائن ".
( الصحيح٥/٢٨٦ ح ٢٦٧٥- الشهادات، باب قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله ).
قال البخاري : حدثنا حجاج بن منهال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان، فأنزل الله تصديق ذلك إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة إلى آخر الآية. قال : فدخل الأشعث بن قيس وقال : ما يحدثك أبو عبد الرحمن ؟ قلنا كذا وكذا، قال : في أنزلت، كانت لي بئر في أرض ابن عم لي، قال النبي صلى الله عليه وسلم :" بينتك أو يمينه ". فقلت : إذا يحلف يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ".
( الصحيح٨/٦٠-٦١ ك التفسير، ب سورة آل عمران-الآية... ح٤٥٥٠، ٤٥٤٩ )، وأخرجه مسلم ( ١/١٢٢-١٢٣ ح١٣٣٨ –ك الإيمان، ب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار ).
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين